服务型政府的内涵

施雪华在《社会科学》2010年第2期上著文《服务型政府的基本含义》认为，“服务型政府”是指在公民本位、社会本位理念下的产物，其基本含义有四：     

公民参与困境与化解策略

公民参与公共政策的制定、执行、评估和公共事务的管理,是社会主义民主政治建设和公民社会发展壮大的必然要求,也是新公共行政、新公共管理、治理理论的内在意蕴.然而,公民参与在实践中面临着诸多困境,表现在公民主观上的政治冷漠与"理性的无知",公民参与过程中的角色悖论、效率悖论、质量悖论、参与悖论.诸多困境的存在阻碍了公民参与进程和民主治理的推进.健全公民参与动力激励机制,借助公民参与的有效决策模型,依据公共政策性质和合法性要求,选择适度且均衡的参与途径与策略,辅以具体的完善公民参与的措施,是消解公民参与实践困境的有效路径.     

转型期公民有限参与政府决策分析

文章分析了公民有限参与的时代背景，阐述了公民有限参与政府决策的内涵和具体体现，总结出公民有限参与政府决策是具有转型期时代特征的公民参与形态，同时它也是一种需要修正和完善的公民参与形态。     

公众参与环保之嘉兴经验

“环保是全社会的事，要提高环境质量，首先要提高公民意识，如果公民参与了环保，他在付出的同时还能得益，他就会很乐于做环保工作。”说这话的是嘉兴学院企业管理学院的退休教授许兆祥。不久前，嘉兴市的一项新做法打破了过去的陈规，给了广大市民一个共同参与环保监督的机会。     

人权的普遍性与特殊性析论

人权的普遍性与特殊性是人权性质中最重要的一对范畴。自人权概念产生之始，普遍性就内涵于其中。人权的普遍性这一范畴，一般认为包含了三个向度：主体的普遍性、内容的普遍性以及价值的普遍性。人权的特殊性一般被理解为不同国家和地区由于历史传统、文化、宗教、价值观念、资源和经济等因素的差别，在追求人权的充分实现的过程中其具体的方法手段和模式的多样性。承认人权的特殊性并不意味着对于人权普遍性原则的否认，而是在人权普遍性的前提下，认为人权理论、人权观念与人权制度的多样性是必要的。     

国际人权公约在中国的实施—访中国社会科学院法学所莫纪宏研究员

近日,本刊记者就国际人权公约在中国的实施等问题采访了中国社会科学院莫纪宏研究员。现刊出访谈内容,供参考。     

从分裂走向统一:青年马克思政治哲学的市民与公民关系论

青年时代的马克思在批判黑格尔法哲学的基础上形成了自身独特的政治哲学。他认为,国家与市民社会的分离最终导致了市民和公民的分裂,这一分裂意味着个人要么是纯粹个体和利己的存在者、要么是纯粹普遍和虚幻的存在者。为此,他提出只有人类的全面解放才能彻底消除这种分裂,才能使市民与公民统一于个人。     

加强公务员公民意识教育必须强化四种意识

公务员作为国家公共利益的代表，他们同一般公民的公民意识的要求有所不同。加强公务员意识教育，必须强化法治意识、服务意识、责任意识和公平正义意识。     

服务型政府:构建和谐社会的基石

和谐社会是一种全新的社会形态,体现了经济、政治与社会因素的和谐统一。在构建和谐社会的合力系统中,政府具有不可替代的作用。从三种政府行政类型的比较来看,只有服务型政府才能满足和谐社会对政府提出的新要求,并对构建和谐社会具有重大的意义。现代国家只有努力按照和谐社会的要求来构建服务型政府,才能早日实现和谐社会的目标。     

本期说法

遇到假货怎么办?案例:今年5月25日晚上是高淳值班,保安员高淳的任务是在他工作的小区进行夜间巡逻,如果发现可疑人员,立即报告保卫部门,以确保小区内的治安。这天晚上与以往一样,高淳和同伴刘秀一起巡逻。正当