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931.
共享,即共同享有。在不同历史时期,不同发展水平上,对共享发展的认识和诉求也会不同。古人云:“己欲立而立人,己欲达而达人”,“不患寡而患不均”,“苟富贵,勿相忘”。这是古代中国人关于共享观念的朴素认识。 相似文献
932.
熊建华 《安徽警官职业学院学报》2016,15(1):30-35
补充责任的共同诉讼形态一直是理论争议的焦点,而将类似必要共同诉讼合一确定的范围扩及逻辑上有合一确定必要之情形,有助于该问题的解决。类似必要共同诉讼适用范围之扩张,使其不再局限于诉讼标的同一,以既判力扩张为合一确定判断标准的观点也应得到修正。在债权人先单独起诉股东时,因具备逻辑上合一确定之必要而应赋予债权人追加公司参与诉讼的权利。公司、股东作为共同诉讼人,对债权债务这一基础事实所采取的有利诉讼行为及于全体,所有不利诉讼行为仅及于自己。 相似文献
933.
934.
新中国成立以来特别是改革开放30年来,云南各族人民在党的民族政策和民族区域自治制度的光辉指引下,政治上获得了平等地位,实现了当家作主;经济建设取得巨大的成就,社会事业长足进步;各民族大团结不断巩固,民族地区发生了翻天覆地的变化。云南长期保持了民族团结、边疆稳定、经济发展、社会进步的良好局面。云南民族工作积累了宝贵经验,主要是:坚持把党的路线、方针、政策与云南地处边疆、民族众多、发展不平衡的特殊省情相结合,正确认识和把握民族问题的特点和规律,切实加强对民族工作的领导;坚持把发展作为民族工作的根本任务,以科学发展观统领民族工作全局,实行分类指导,因地因族制宜,促进各民族共同繁荣发展;坚持民族平等,加强民族团结。 相似文献
935.
民族平等、民族团结和民族繁荣是马克思列宁主义解决民族问题的基本原则,也是我国《宪法》和《民族区域自治法》所确认的基本原则。民族平等是坚持民族团结的政治基础,是实现各民族共同繁荣的政治前提;民族团结是民族平等发展的要求,是坚持民族平等,实现民族繁荣的根本保证;而民族繁荣则是民族平等与民族团结的目的。目前,我国,少数民族总人口已达12333万人, 相似文献
936.
周德金 《浙江省政法管理干部学院学报》2008,92(5):68-72
传统的刑法理论认为,过失犯罪不成立共同犯罪,但随着工业时代的发展,出现越来越多的过失犯罪,其中不少过失犯罪系多人共同所为。于是一些学者提倡过失犯罪成立共同犯罪。但究竟在什么情形下成立过失的共同犯罪,观点不一,一些学者甚至混淆了同时犯、过失竞合,共同过失与过失共同的情形。 相似文献
937.
我国《刑法》总则中并无身份的专门规定,刑法理论对身份的理解也没有达成完全共识,当身份与共同犯罪联系起来时显得更为复杂,尤其是对无身份者能否与有身份者成为身份犯之共同正犯问题,更是存在激烈争论。无身份者可以与有身份者构成身份犯之共同犯罪,但由于无身份者的行为对于身份犯而言并不具有实行性,因而无身份者只可以构成身份犯之共犯,不能与有身份者构成身份犯之共同正犯。 相似文献
938.
民族问题是革命和社会总问题的一部分,也是中国特色社会主义总问题的一部分.我们应该发掘和梳理自身的传统,构建中国民族理论的学术话语体系.民族是客观存在的社会实体,伟大的中华民族形成了多元一体的格局,有着和而不同的关系.在处理民族关系上,我国历史上经历了因俗设治到民族区域自治的过程.在民族区域自治的基本政治制度下,各民族平等、团结是我国民族关系的基本准则,我们要用科学的发展观统领民族发展,促进各民族共同繁荣,为建设社会主义和谐社会和全面实现小康共同奋斗. 相似文献
939.
我国宪法第126条和第131条分别规定了“人民法院依照法律规定独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉”“人民检察院依照法律规定独立行使检察权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉。”这一规定就是我国司法独立在宪法中的体现。所谓司法独立,它包含两层意思:一是司法机关具有独立的法律地位,它不依附任何行政机关而存在;二是司法机关依法独立行使法律赋予的职权, 相似文献
940.
对于彩礼返还争议,司法实践多依据《民法典婚姻编解释一》第5条进行判决,但现实情况已溢出该司法解释的文义范畴,导致同案不同判多发。对于未登记结婚且未共同生活、已登记结婚但未共同生活的情形,应分别适用《民法典婚姻编解释一》第5条第1款第1项和第2项之规定,予以全额返还;对未登记结婚但有短暂共同生活的,依据《民法典》第158条规定,予以部分返还;对已登记结婚且有较短共同生活情形的,应结合公平原则予以部分返还。若判决部分返还的,可结合彩礼制度的目的,分别以共同生活时间、过错归责为关键、重要考量因素,并结合是否有婚约公示等其他影响因素,依比例原则减少返还数额,但若存在以夫妻名义生活的外观且共同孕育子女的,则阻却彩礼返还可能性。 相似文献