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21.
现代文明是一种独特的文明模式,其历史渊源是欧洲传统文明。中国传统文明具有独特性,它采取的是政教合一的秩序实现模式,有自身的演进逻辑。中国传统文明与现代文明本是两个不相干的系统。从政治发展的角度看,中国现代化实质上是一场秩序模式革命,包括传统政治整合模式的解构和现代秩序模式的创建。与欧洲特别是英国“顺势现代化”模式相比,中国的现代化属于“逆势现代化”,其过程的复杂性和艰巨性主要在于,在现代化的启动初期,就必须在共同体的宏观层面展开对传统秩序模式的解构。 相似文献
22.
恪守法律职业精神,提高法律职业者构建和谐社会能力,是一个具有战备意义的重大课题。法律职业精神是指从事法律有关工作如法官、检察官、律师、法学教育、法学研究、法学编译、警察、立法工作者等人员的意识,思维和心理状态,表现为对法律至上地位的认同,其核心是法律职业者通过其职能的运作和发挥,实现秩序、正义、平等、效益的价值,构建和谐社会。 相似文献
23.
周瑞玲 《中共山西省委党校学报》2007,30(1):98-99
公司社会责任从类型上可划分为经济责任、法律责任和伦理责任三大类型。公司的社会责任应当包括对职工(雇员)的责任、对债权人的责任、对环境、社区和慈善事业的责任。公司承担社会责任,体现了正义的要求,有助于树立正确的效率观,有助于实现全球性的资源秩序。 相似文献
24.
25.
礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
盛奇秀 《中央社会主义学院学报》2003,1(5):49-53
中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。 相似文献
26.
去年6月里的一天,无锡市南长区金星街道民政科平静的办公秩序突然被打乱。一位40岁左右的中年人将一个10多岁、瘦弱不堪的小女孩往办公桌上一放,说:"我没办法养活她了,孩子不是我亲生的,请政府负责找到她的父母,并赔偿我这些年的抚养费。如找不到,就请政府收留她吧。" 相似文献
27.
2001年1月10日,江泽民同志在全国宣传部长会议上提出,“在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”,“应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来”。明确提出“以德治国”的治国方略,这在新中国历史上还是第一次。因此,很快引起了人们的广泛关注。“以德治国”是建设有中国特色社会主义的题中应有之义,将“以德治国”与“依法治国”紧密结合,符合唯物辩证法的根本要求… 相似文献
28.
法律并非全能由人的理性设计与安排。理性是分裂的、忧郁的、恐惧的 ,也是自由的。我们的行为乃是在一种无知的情境中展开的 ,秩序与法律在无知中生成。自生自发秩序 (民间法 )与人造秩序 (国家法 )两者的生发方式、被遵从方式以及目的指涉与对象指向均不同 ,两者的冲突是绝对的。法律无力引导道德 ,法律只是自由的保护神 ,而非自由之敌。 相似文献
29.
学习江泽民同志“七一”重要讲话,深入贯彻“三个代表”的重要思想,联系人大和依法治市工作的实际,作为地方国家权力机关,当前要紧紧围绕经济建设中心,充分行使立法、监督等各项职权,在依法治市中发挥主导作用,贯彻实施好《广州市依法治市第三个五年规划》,从整体上全面推进依法治市,为我市率先基本实现现代化、建设成为现代化中心城市创造良好的法治环境。(一)坚持以经济建设为中心,充分发挥地方国家权力机关的职能作用,大力推进依法治市,积极推动社会生产力向前发展。依法治市以追求每个人的全面发展、实现人民共同富裕和人… 相似文献
30.
冯秀军 《学校党建与思想教育》2005,(5):23-26
培育民族精神的实质即该民族的精神系统内诸要素秩序化的过程.社会基本制度构造了一个民族的社会主体框架,塑造了社会的外在物质秩序与内在精神秩序,并通过整合社会的精神秩序而影响民族精神的培育过程.加强社会基本制度建设,有利于推动民族精神的培育进程. 相似文献