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171.
正据四川省人民检察院网站消息,四川省公安厅治安管理总队原副总队长李荣飚涉嫌受贿犯罪案近日移送审查起诉。经侦查查明,李荣飚在担任四川省公安厅治安管理总队副总队长期间,利用分管民用爆炸物品等业务的职务便利,非法收受单位或个人财物1000余万元。现该案已侦查终结,移送审查起诉。  相似文献   
172.
袁野 《中国公证》2014,(4):23-24
正2014年1月7日至8日,在中央政法工作会议上,习近平总书记对事关政法工作全局和长远发展的一系列重大问题作了深刻阐述,提出了一系列新思想、新观点和新要求。他指出,维护社会大局稳定是政法工作的基本任务,要强化法律在化解矛盾中的权威地位,使群众由衷感到权益受到了公平对待、利益得到了有效维护。针对政法领域中人民群众反映强烈、社会舆论关注度高的一些焦点问题,他提出了"四个决不允许"的要求,他说,公平与正义是政法工作的生命线,要重点解决好损害群众权益的突出问题,决不允许对群众的报警求助置之不理,决不允许让普  相似文献   
173.
冯文达 《法制与社会》2014,(22):126-127
我国《刑法》第二百三十八条将"非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由"的行为规定为非法拘禁罪,将会受到刑罚处罚。在法学界也一直不乏对非法拘禁行为的司法认定的讨论和研究,比如索债性非法拘禁行为的构成要件和认定标准等,但随着媒体报道和我国《精神卫生法》的出台,一种新的行为引起了人们的关注,即对非精神病人强制精神病治疗(俗称"被精神病")的行为。"被精神病"的行为是否构成非法拘禁,是否触犯了我国《刑法》第238条的规定,应否受刑事处罚,就是本文要探讨的问题。  相似文献   
174.
张泸艺 《学理论》2014,(6):73-74
清退代课老师是国家发展到一定的阶段所做出的相应政治改革,是为今后教育的长久发展所采取的权宜之举。然而,如何清退以及清退中、清退后这些代课老师的社会保障权却是一个不可忽视的问题,从被清退代课教师社会保障权需要正视的原因,当前出现的问题、原因以及借鉴国外的代课教师措施方面进行探讨,进而分析如何维护被清退代课教师社会保障权。  相似文献   
175.
盲井杀人团     
风扬 《江淮法治》2014,(20):48-49
正同在社会底层,他们却把罪恶的双手伸向了和他们一样不幸的人女孩无意中拨错的一个电话,意外地让她遇到一个大龄单身男青年,两人一聊倾心,决定共赴一段美好爱情。看似唯美的偶遇桥段,却只是云南省巧家县女孩李春红精心导演的一场"爱情剧"。年轻貌美的她以一个错打的电话来制  相似文献   
176.
《民主与法制》2013,(13):69-69
编辑同志:林某生前育有一子一女小华和小荣。林某去世后留下一套房产,并未立下遗嘱。小华认为小荣已经放弃继承,因小荣在林某生前写下一份《协议书》,内容为:“房产为父亲产权,本人自愿在父亲百年后,该产权归小华所有。”但小荣认为,其认可该协议书中签名的真实性.但表示该放弃行为是在被继承人生前所作,所以应为无效,其享有法定继承权。  相似文献   
177.
世界难题重庆率先来破解"共富十二条",是号角,是行动,是大势所趋,是民心所向。新的目标,让我们感受到重庆人创新发展的脚步迈得是那样的坚实,重庆人时不我待的紧迫感使命感是那样的强烈,重庆人敢于突破前人超越自我的勇气是那样的执著。然而,"缩小三个差距,促进共同富裕"这一世界级难题,为何重庆率先解题?8月16日上午,市人大常...  相似文献   
178.
虽然法律法规规定了教育被羁押人员是看守所的任务之一,但囿于制度设计和观念问题,长期以来,很多看守所对被羁押人员的教育都不甚系统,甚至流于形式。无论是从羁押制度设计的初衷还是从法理的角度考虑,看守所都应当将教育作为自身的一项基本职能,实现看守所教育工作的系统化、常态化和规范化,通过设计良好的看守所教育模式、采取适当的手段和措施、抓住关键环节,并辅之以有效的辅助手段和良好监所环境营造,切实做好做实看守所教育工作,确保办案工作和诉讼活动的顺利进行。  相似文献   
179.
"被精神病"的症结在于公民人身自由权被漠视。法律属性上,精神病患者被强制收治行为属于对公民人身自由的限制行为。而人身自由为公民的基本权利,并属于法律保留事项。但遗憾的是,迄今我国尚无一部完整的涉及精神病患者人身自由限制与保护的独立性法律。独立法律的缺位与地方性法规的越位,构成了我国精神病患者被强制收治的法律基本现状,而部门规章则为强制收治推波助澜。国家有义务消除公民"被精神病"的恐惧。精神卫生法的制定是我国当前消除"被精神病"的当务之急;严格设置非自愿入院与治疗启动程序是消除"被精神病"的有效阀门;一套积极作为的国家机关保护机制是消除"被精神病"的关键。此外,可借鉴台湾经验,设置保护人制度。  相似文献   
180.
人因自由而成为能够打开各种可能性的未完成者,即能相互敞开自身、呈现自身的存在者,因此,自由的人必定能相互理解、相互承认、相互尊重而存在于共在中。这意味着,自由的人一开始就存在于某种伦理共同体里,而不可能有非社会的自然状态。同时,虽然人类一开始就存在于社会之中,但是,人类社会之为一种"社会"而不只是一种蚁群,则是因为这种社会是能够自由的个体展开出来的共同体。在这个意义上,能自由的成员个体先于且高于共同体。因此,一方面,国家不可能是直接契约出来的,而必定以伦理社会为其基础,因而国家负有伦理使命;另一方面,国家没有理由凌驾于成员个体的自由之上,相反,国家的首要使命就在于最大限度地维护与保障个体的普遍自由。  相似文献   
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