目击专题询问：民主与和谐共进

对2009年中央决算报告的专题询问安排在6月24日上午，议程是委员分组审议报告，审议结束就是专题询问。 记者提前来到位于人民大会堂陕西厅的第二审议组，记者发现会场的布置跟以往有些不同，椭圆形会议桌的一头多了两排桌椅，是应询人席位。虽然专题询问在审议结束后进行，但接受询问的财政部有关领导和工作人员都已入座，前排坐着财政部副部长王军和财政部办公厅副主任刘新安，后排的工作人员席位也都到齐。每位应询人面前的桌面上都堆放着厚厚几叠材料，他们一直在翻阅，不时两两碰头小声交谈，表情严肃认真却也不乏放松，看起来是有备而来，等待着委员们的询问。     

以特许经营形式侵犯知识产权的民事责任

【裁判要旨】以特许经营形式侵犯知识产权,应根据加盟合同约定和履行情况决定是否合并审理及判定侵权行为主体。被特许人在特许授权范围内行为的民事责任与特许人共担,超越授权则自行担责。责任判定时,从重处罚不正当竞争复合侵权行为,兼顾单项行为责任判罚,复合侵权责任不     

全民共治:不做环境污染“围观者”

新环保法在明确政府部门责任、加大对违法排污行为的惩罚力度等方面之外，还用了大量笔墨强调和倡导全社会、全民共治理念，鼓励个人与社会力量积极参与环境治理和保护。这被视为环保法修订的一大亮点。     

王先谦《释名疏证补》中的声训研究

王先谦在《释名疏证补》中对《释名》声训进行了探讨,对训释词和被释词之间的语音关系有所揭示,对联绵字、同源词等问题也多有所涉及。本文考察了王氏按语中有关音理分析的条目,发现王氏的声训研究主要存在两点不足：一是侧重于韵部关系的分析而忽视声母及整个音节的分析;二是对清代学者的声母研究成果吸收不足。     

“民族共治”与“民族区域自治”之辨析

"民族共治"是现代民族理论学界出现的一个新观点。该观点认为:在中国,民族共治与民族自治是同时存在的,它存在"双向两层面"的共治,是现代多民族国家政治建设的一个必然要求,也是民族区域自治制度的本质特征。当前,中国解决民族问题的基本制度是民族区域自治,民族区域自治是实践证明了的解决中国民族问题的正确选择。"民族共治"是否真的可以取代"民族区域自治制度"成为解决中国民族问题的主旋律以及在中国的现实土壤中有多少实现的可能性将是文章论述的重点。     

家事法律小问答(十三)

问:我丈夫于2003年去世,之后我持续照料公公的生活起居直至其死亡。公公没有订立遗嘱,公公的遗产应该怎样处理?我是否有继承权?——王女士答:根据我国《继承法》的规定,遗产继承一般分为遗嘱继承与法定继承。若被继承人生前并没有对其遗产的处理立有遗嘱,则     

行政问责制下的官员复出机制刍议

随着我国行政问责实践的逐步深入以及信息社会和社会主义民主政治的不断发展,被问责官员的复出机制越来越成为人们关注的焦点,尤其是在近几年出现了许多"下马"官员"闪电"复出"、神秘"复出"、违规"复出的现象后,构建科学有效的问责官员复出机制,对于建设责任政府和维护公众利益具有重大意义。从五方面完善复出机制:明晰问责的标准和尺度;加强行政伦理和官风建设;建立健全问责官员复出法律体系;建立官员复出回应机制;建立官员复出评估和跟踪监督机制。     

论中国古代的德法共治

习近平同志在十九大报告中再次提出"坚持以德治国和依法治国相结合"的论断,本文从中国法制历史的实际出发,结合儒、法两家关于德治与法治的学说,介绍了以德化民的历史功用;同时,阐述了管仲"以法治国"的提出和法家法治学说的发展历程,指出法治工具论的价值取向及其局限性。本文还着重介绍德法互补、共治的发展进程,以周初"明德慎罚"为德法共治的发端,以两汉"德主刑辅"为德法共治的发展阶段,以唐代"德礼为政教之本、刑罚为政教之用"为德法共治的定型阶段,借以说明德法共治的阶段性和一贯性,进而论证德法互补、共治是历史发展必然性的规律,从而为建设社会主义的法治强国提供借鉴。     

传播淫秽电子信息牟利犯罪最新司法解释适用若干疑难问题

手机用户浏览网页电子信息的实际情况决定了不能直接将页面请求点击量认定为"实际被点击数",不成功的访问请求点击数应当进行扣除;淫秽网站通过自己内网点击相关淫秽信息的点击量以及同一手机用户针对同一淫秽电子信息的重复点击量应当在"实际被点击数"中进行扣除。判断传播淫秽物品牟利罪行为人的牟利情节,首先应当明确按照何种牟利行为性质进行司法认定。局域网可以认定为刑法意义上的"互联网",根据最新淫秽电子信息犯罪司法解释的相关规定,对于利用网吧局域网传播淫秽物品的行为,应以传播淫秽物品牟利罪定罪处刑。     

“富N代”：指向“共富社会”的正向循环

改革开放30年后,当下的中国中的阶层分化与贫富壁垒进入固化过程,近年开始出现的＂X二代＂、＂X奴＂、＂X族＂等现象,都凸显出社会深度转型和阶层显性分化过程中叠加在青年群体身上的社会隐忧。只有使＂贫二代＂不自甘＂向下的青春＂并坚韧执著地不放弃底层的打拼,还原＂富二代＂尊崇道义、恪守规则并懂得感恩和回馈社会的道行德性,复以政府自觉担当撬开贫富层际流动的壁垒的责任,才能更好更快地推动中国走向＂富N代＂的＂共富社会＂。