红军长征在贵州时期的民主实践活动

“人民民主是社会主义的生命,是全面建设社会主义现代化国家的应有之义”。这是党中央对我国民主政治发展规律的深刻认识与系统总结,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。人民民主是中国共产党人在长期的革命斗争中找到的跳出治乱兴衰历史周期律的第一个答案,是历经百年奋斗不断实践探索,被历史一再证明了的基本执政理念。贵州是红军长征路上活动时间最长、活动区域最广、发生重大事件最多的省份之一,为我们留下了宝贵的精神财富。     

“全球南方”研究的兴起及其重要意义

随着“全球南方”的浮现,国际学术界的相关研究也在蓬勃兴起,并且引发广泛的关注和讨论。“全球南方”研究的兴起表现在人文社会科学多个领域,既专注于国家间关系的变化,又拓展了社会间关系研究的视角,在很大程度上超越了人文社会科学已有的思维定式,为人文社会科学的知识生产和理论创新注入了新的活力。“全球南方”的浮现实际上正在改变大国兴衰的历史条件,对基于美西方历史经验的国际关系学理论提出了新的挑战,同时也直接触及了“世界之变”“时代之变”和“历史之变”问题。对正在兴起中的“全球南方”研究进行一次系统的梳理和评价,无疑具有重要的学术价值和现实意义。     

文明兴衰的行为逻辑——“文明批评史”的视角

建构中华民族现代文明、中国式现代化、人类文明新形态,需要把握文明本质、反思文明兴衰。文明兴衰是一个多因素、多变量相互纠缠的复杂行为过程,文明之兴源于人的正向行为,文明之衰源于人的不合理行为,行为是生成、理解文明的关键。打磨、涂层、编织三种原型行为的不断更新、转换构成了文明的变迁。转换的结构合理,也就是文明的合理化;在变迁中保持合理性,也就是文明的兴盛。行为的目的未得到有效厘清,行为的演进、创新被制约、压抑,不同行为间的融通、互鉴出现失调、隔断,是造成文明出现问题的行为学根源。现代性语境下,导致文明衰落的结构性原因是行为与制度的涂层化,即行为以及社会体制机制服务于营建表面光鲜的暂时繁荣。防范文明衰落,需要对“行为-环境-制度-主体”这个文明运行生态进行自觉的行为伦理调适。反省行为的目的,增加行为的公共性、质朴性、弹性,对于推进文明进步、防范文明衰败,具有基础作用。     

试述明清时期北方郭氏宗族的兴衰——以《郭氏家谱》为中心

北方郭氏宗族本以务农起家,自清初开始成为当地望族。郭氏先后出现了一批读书仕宦之士,郭氏宗族亦逐渐兴盛,成为地方望族,郭氏初撰家谱也始于此时。通过长时段的考察,从明末起直至新中国成立时期,郭氏宗族共计八次兴修家谱。而透过历次兴修家谱的情况可以看出,郭氏宗族经历了一个从兴盛到逐渐衰落的变迁过程。     

以党建国:政党国家的兴起、兴盛与走势

理解现代中国国家建构的关键,在于厘清政党国家的兴起、兴盛与走势。从历史的角度看,政党国家的兴起,是由于帝制中国内部很难生长出民族国家,需要先知先觉的建国者促成中国的现代国家转型。从理论的角度讲,后发外生的中国现代国家建构,必须借助于一种后发先至的国家建构方式,才足以解除国家建构的窘迫状态。在足以实现后发先至的国家建构方式上,只有政党国家具有优长之处。政党国家借助于高度组织化的力量,将分散的国家建构力量迅速聚集起来,以政党强大的政治意志形成国家的建构意志。在国家建设过程中,这样的国家形态也有促成国家发展奇迹的效用。但政党国家借助政治意志而非法律程序治理国家的定势,不利于国家的稳定和有序。因此,它总是处在迅猛崛起和疾速衰颓的非正常状态,因此需要因势利导,进行政治改革。     

明清杜氏家族兴衰的社会学诠释

滨州杜氏家族是明清时期黄河三角洲历史上有名的科举世家,经历过兴衰的起伏演变过程。从社会学的观点来看,杜氏家族的兴盛得益于在离心力（家族的迁徙、政局的动荡）与向心力（族谱的续修、家族的克制）两股力量之间的平衡,它的衰落则与这种平衡被打破密切相关。     

兴企之道 重在人才

人才是企业兴衰的关键,是企业的第一资本。如何发现、培养、使用和留住人才是现代管理者必须重视和研究的课题。企业要实现吸纳和留住人才,就必须坚持按照“事业吸引人、情感留住人、政策激励人、岗位造就人、培训提高人”的思路,对企业人力资源的需求进行前瞻性分析,同时注意优化人才结构,合理配置资源。只有通过按需引进、合理使用、优化配置、有序流动,才能保持各个类别、各个层次人员的作用得到最有效地发挥。首先是建立脱颖而出的用人机制。一是确立科学的人才标准。企业的人才标准应该是熟悉科技知识、掌握某一领域的专业知识,具有创新能力,具有一技之长,能够善于学习,同时具有创造性思维和创新精神的人。二是营造科学公正的用人氛围。变经     

当前复兴儒学的迫切性与必要性

儒学是中华民族源远流长的民族智慧。随着当前人们道德水平的日益滑坡,大力复兴儒学中的精华,调整人与人、人与社会之间的不和谐状态,以实现整个社会风气的根本好转和政治、经济、文化协调发展,就变得十分迫切和必要。近期所倡导的社会主义荣辱观,继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,是中国传统美德和时代精神的完美结合。在世界范围内,儒学当前可以弥补西方文明在发展过程中所显露的不足。     

新形势下如何当好企业负责人

随着经济全球化浪潮的到来和我国改革开放的不断深入，国有企业正面临着更加复杂多变的新形势。在新的形势下，企业负责人作为企业的领导者和管理者，在生产经营中的作用愈加突出，责任愈加重大。特别是国有大中型企业的负责人，不仅肩负着本企业兴衰的重任，更肩负着发展国民经济、全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设进程的历史使命。作为中国北方的第一大港。天津港面对滨海新区大开发、大开放的历史机遇。应如何全面提升企业负责人的经营素质和管理能力。已成为摆在我们面前的一个重要课题。     

老挝古籍文献简介

老挝现在的版图在历史上曾被分割为几个独立的王国 ,它们均有自己的文献记载。在这些王国文献中 ,只有琅勃拉邦王国的古籍能全面、完整地反映了老挝民族 (至少是老挝北部地区人民 )的真正起源。有关这一方面的内容可参阅马丁·斯图亚特·福科斯 (MatinStuart-Fox)的《老挝澜沧王国的兴衰》 (TheLaoKingdomofLanXangRiseandDecline)一书。在书中 ,他对老挝历史的演变作了详细的介绍。最早的一部文献是公元 1 51 2年编纂出版的《坤博隆传》 (PhunKhunBorom) ,它是老挝琅勃拉邦文献中最著名的。Phun是古代老挝文字中的一个词 ,意思是“历…