从禅宗的内在超越性解释妙玉的悲剧命运——兼论中西文化之内在超越与外在超越的特征

佛教本是一种外在超越性的宗教,在中国传统文化内在超越精神的影响下,逐渐从外在超越走向内在超越.<红楼梦>中,妙玉悲剧命运的深层原因正在于中土佛教(禅宗)的内在超越性.她虽然不断修炼,但难以断除心中的情欲.在世俗之情的挑动下,其内心之欲一再被唤起,"情既相逢必主淫",以致走火入魔,最终沉沦于世俗的"皮肤淫滥"之中.     

论科学发展与社会和谐的内在统一

中共十七大报告中指出：“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”这段话深刻地揭示了贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会同属发展中国特色社会主义的基本要求．并且精辟地阐明了科学发展与社会和谐相辅相成、互动互补的辩证关系。     

中国不能搞“三权分立”

一、“三权分立”制度有着无法解决的内在矛盾 “三权分立”的严重弊病在于，它使相当一部分权力在相互牵制中抵消，常常是议而不决、决而不行，以致造成大量的人力、物力、财力和时间的浪费。就连美国第28任总统伍德罗．威尔逊也不得不承认：“联邦政府从目前组成情况来看，由于权力分散，所以没有力量；由于权威太多，所以行动不够敏捷；由于程序繁多，所以运转不灵；由于职责不清，领导不力，所以效率不高。”     

人的发展:内在动因和社会条件

发展是人类活动的基本取向和价值目标,是贯穿整个人生的主旋律。人之所以始终不渝地追求发展,其深层的原因一方面是出于其自身特有的内在本性,另一方面也是外部生存环境的压力和激励使然,是二者合力作用的结果。在思考人的发展问题和制定社会发展规划时,一定要综合运用内在的人性关怀和外在的规范激励相结合的方法,尽可能地创造出一个既充满人性体贴、人文关怀,又体现制度、机制的先进性、严肃性、公平性、激励性、向上性、文明性、连续性的发展环境,使人的发展和社会发展融为一体、相得益彰。     

政经人物

他信：被判入狱两年10月21日,泰国大理院（最高法院）宣判,前总理他信·西那瓦在妻子朴乍曼非法购地案中违反国家反贪法,被判有期徒刑两年。由于他信夫妇仍在英国,因此泰方检察部门计划启动引渡程序。这是泰国法院针对他信的首次判决。法院以朴乍 曼不担任政府官员为由，宣判她无罪。远在英国的他信得知判决结果后，指责判决带有明显的政治动机。     

犯罪动机模式论

在刑法学中，由于法律制度不同，对犯罪动机的认识也存在差异。犯罪心理学对犯罪动机的研究更加广泛而深入，其研究成果对刑法学、犯罪学研究具有借鉴意义。在分析不同学科对犯罪动机的认识、解读犯罪动机内涵的基础上，尝试构建犯罪动机的理论模式，并着重对模式中的三个要素（内在起因，外在诱因，自我调控机制）及其相互关系加以分析。     

社会比较研究综述

社会比较，又称人际比较，是一种普遍存在的社会现象。本文比较全面地总结了社会比较的概念和类型、动机和策略，以及社会比较产生的效应，并在其中穿插阐述社会比较的相关理论；接着又对以往的研究方法进行了系统归纳；最后分析了国内社会比较的研究现状并对未来的研究趋势提出了展望。     

国际生物质能源发展对中国的启示

发展生物质能源是应对国际能源危机的重要途径.本文由国际生物质能源的发展格局出发,分别从美欧及巴西等生物质能源大国发展动机和支持体系两个角度,对国际生物质能源的发展进行了评价.分析表明生物质能源大国的真正发展动机各不相同,扭曲的动机和多元化的支持体系使得国际粮食安全受到较大的影响.这也对中国的生物质能源发展提出了新的挑战.     

孤村到晓有灯火

大别山尽头,扬子江北岸,山与水之间,是吾乡桐城。这块充盈山水灵气的土地,因文人辈出在历史上留下了赫赫大名。即使是现在,大凡读过书的人,也约摸知道清代有个桐城文派。其实,在中国辽阔的大地上,桐城只是一个小城,人口数十万,地方数万顷,平平常常,淡淡清清。可为什么偏偏是它不寻常地名贯青史?其因,仁者见仁,智者见智。作为一个从小生于斯长于斯的桐城人,我以为桐城之所以能取得那样的辉煌,不是偶然的巧合,而是其内在精神的外化。而这种桐城精神是由两大相互交融的文化传统构成,一是礼让三尺,一是穷不丢书,两者组成了和谐     

科技异化的立法规制——以价值理性为视角

一工具理性的统治及其批判(一)科技异化及其后果科技对人类近现代社会发展的影响无疑是深刻而久远的。恰如罗素所言:“近代世界与先前各世纪的区别,几乎每一点都能归源于科技“,“按思想见解讲,近代从科学开始兴盛的十七世纪开始,论十七世纪,柏拉图和亚里士多德、阿奎那、奥卡姆,对牛顿会根本摸不着头脑“。进入二十世纪以来,科技的迅猛发展更是带来了人类物质层面的普