学习,只有起点、没有终点

<正>学习是一切进步的先导,是求新求变、创业创新的起点。在肯定我省学习型党组织建设工作成绩的同时,我们也要清醒地看到,在部分地区、部分党员干部身上还存在一些不容忽视的问题,需要高度重视。有"速效化"倾向,把学习型党组     

“新四书”与当代经学的重建

<正>周予同先生有一个说法:"经学的时代结束了,经学史的时代刚刚开始。"虽然说是经学史研究,但周先生及弟子朱维铮先生对于经学基本是否定的态度,这很难说是客观、公允的研究。如果我们今天还是采用这样一种态度,还是周予同、朱维铮的研究方法,可以说是自绝于时代、自绝于学术界,必将走进一条死胡同。姜广辉教授主持的"中国经学思想史"课题研究前后历时十三年,《中国经学思想史》四卷六册终于于2010年出版,受到学术界的极大关注。这项研究一个重要的工作就是为经学正名,为     

“好色”是个坏词吗?

一个好社会,必定要在心灵与头脑之间寻找平衡点。在巴黎的时候,我注意到有些法国人倾向于将左右之争理解为心灵与头脑之争。讲效率的摊大饼关乎头脑,讲公正的分大饼则关乎心灵,因为头脑追求差异,有三六九等,心灵却各有灵气,没有优劣之分。     

流光溢彩的大冒险

崇倡自由的高尚理念，异域风情的新奇历险，诙谐幽默的夸张恶搞，患难与共的旖旎浪漫，性格鲜明的典范群戏，流光溢彩的盛大歌舞，以及传统好莱坞层出不穷的喜剧追逐，《里约大冒险》拥有太多称得起经典的理由。     

走近武夷山

<正>夏初一次东南之行,给了我亲近武夷山的机会。对于名满天下的武夷山,我知之甚少,可其"碧水丹山"美誉、享誉中外的大红袍名茶,魂牵着我向往已久的心,蓦然变得心驰神往。武夷山风景秀丽、历史悠久、人文荟萃,是目前国内面积最大的世界遗产地,也是全球23个双遗产地之一。初见武夷山,一丝失望袭上心头,面前的山并没我想象的那么巍峨高耸云端。观光车渐渐驶入景区,映入眼帘的一座座奇秀山峰在飘渺的云雾间若隐若现,你看,那挺拔的大王峰与隽永的玉女峰正深情地对望,群山披着绿衣裳,丹霞地貌特有的朱红     

强奸罪的若干争议问题探究

强奸罪是我国司法实践中常见的一种传统犯罪,但是随着人们的文化水平和法制观念的不断提高,在理论层面和司法实践层面,它又涉及很多问题,出现了很多新的特点。针对理论界颇有争议的几个问题,本文试着从本罪的犯罪构成方面,对与之相关的几个问题,包括男性性权利的保护,婚内强奸问题,骗奸问题予以探究。     

婚内损害赔偿可行性的探讨

2001年修改后的婚姻法增设了离婚损害赔偿制度,填补了一项法律空白,但是最高人民法院的司法解释规定,在婚姻关系存续期间,当事人不起诉离婚而单独提起损害赔偿请求的,人民法院不予受理,从而否定了婚内损害赔偿。这不仅违背了侵权损害赔偿的基本原则,也不利于家庭社会的稳定,而且在实践中也遭到了法官肯定性判决的挑战。因此,完善我国婚内损害赔偿制度势在必行。     

析简单与复杂

简单与复杂是构成事物不可分割的两个方面,是矛盾的统一体。简单是各种事物和社会生活中必不可少的一种存在方式,一切源于简单,简单是复杂的基础,没有简单就没有复杂。但简单又不能只停留在简单的层次上,它必须以复杂为前景与目标。在我们现实生活中常常出现两种倾向:把复杂问题简单化,所谓"一刀切"就是典型事例;把简单问题人为复杂化,其表现就是搞繁琐哲学,以及"假大空"浮夸作风。我们必须认真正视与克服这两种片面性的倾向。     

指向生活世界视域中的德育

在当今的德育理论与实践活动过程中，解决德育失范，德育机制失灵，德育实效性低的现实，仅靠德育自身的隐性博弈是不能解决问题的。传统德育中的政治化、知识化和功利化倾向，也只是德育活动过程中的表面现象，其深层原因在于研究德育的哲学观和方法论上存在形而上学的倾向。因此，超越传统思维定势，在更为广阔的理论空间寻找德育创新的思维方式，     

制约我国图书出版业发展的七个问题

王琪在《北方论丛》2007年第4期撰文指出，媒介文化的媚俗倾向遭到社会各界的讨伐。减少媒介文化的负面影响，提升媒介素养是非常重要的。媒介素养包括“媒介人”与受众两方面的素养构成．但更重要的则在于媒介自身。为达到提升媒介文化品位之目的．应从精神守望、媒介自觉、正视多层次大众文化需求等方面做出努力。只有提升媒介素养．才能达到提升媒介文化之目的。就传播形式而言．娱乐是媒介文化的一大优势。而面临社会转型．娱乐与思索孰重孰轻？是一个不需要深入解答的问题。社会多元化、文化多元化昭示了不同的需求．而满足这些需求应首先兼顾多元化、多样化。