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171.
源于希腊文的“安乐死”,意思是“幸福的死亡”,也就是指对身患绝症、临近死亡且处于极度痛苦之中而无法救治的病人采取停止治疗或使用相关药物等方式,使之有尊严、无痛苦地迅速死去。目前在国际上对安乐死持肯定态度的学者认为,安乐死必须符合多个条件,除病人患不治之症并已临近死期、极端痛苦而不堪忍受外, 相似文献
172.
173.
174.
理解上访老户的持续上访行为,应该重点把握其心理特征。政治挫折感是一种复杂的政治情绪,它主导着上访者的政治行为,是上访经历的伴生物,是上访失败的后果,又是继续上访的精神支柱。政治挫折感是行动与结构的产物,在上访者同体制互动和博弈过程中生成。 相似文献
175.
宽严相济刑事政策不仅是指对于犯罪应当有宽有严,而且在宽严之间还应当具有一定的平衡,互相衔接形成良性互动,以避免宽严皆误结果的发生。在当前社会主义和谐社会的构建中,应当突出以宽济严的时代内涵。酌定减轻处罚的适用与宽严相济刑事政策具有天然的密切联系,依法适用酌定减轻处罚是审判工作贯彻宽严相济刑事政策的应有之义。酌定减轻处罚的正确适用,关键在于对作为实质适用条件的所谓特殊情况进行合理的界定,适当扩大酌定减轻情节的适用范围,有利于真正做到宽严相济,罚当其罪。 相似文献
176.
吴明 《党的生活(青海)》2009,(7):48-48
许多事情总是想象比现实更美,相逢如是,离别亦是。当现实的情形不按照理想的情形发展,事实出现与心愿不统一的结局时,遗憾便产生了。遗憾可以彰显出悲壮之情。而悲壮又给后人留下一种永恒的力量,也许生活带走了太多东西,可是却留下片片真情。有过遗憾的人,必定是感觉过深切痛苦的人,这样的人也必定真实的活过,付出过最真的心。 相似文献
177.
王永仁 《中共郑州市委党校学报》2007,(2):85-86
人生的主题在于执着人生,驰骋人生,自强不息,追求至善,而不在于贪求一时的快乐和幸福。人生的目的和意义应当在于人生的主题本身,那就是自强不息,追求至善的过程。 相似文献
178.
汉武帝年间,山东奇人东方朔,精通文史,奇智多谋,应召而来,毛遂自荐。他献上的两车竹简兼论文武,提出治国、外交、安边等完整建议,使汉武帝刮目相看。汉武帝把东方朔当做取之不尽的智囊,把他的二十万言书做为医国秘方。但仍是不提升、不重用。用其策而不用其人。这使东方朔陷入痛苦和快意的矛盾之中。 相似文献
179.
看到本文的标题,猜想很多读者都会有如下一些疑问——包丰源是谁?他是怎样一个人?唤醒右脑是什么意思?怎么唤醒右脑?唤醒右脑有什么意义?尽管在包丰源的名字前有一串闪光的称谓:唤醒右脑理论创始人、公司总经理、上市公司顾问等等,但这并不能让我们真切地了解他,理解他的学说。好在任何一个人的成长和成功,追根溯源总能找到其来路和根由。 相似文献
180.