缅族先民的迁徒与现代缅族的形成

缅甸的主体民族缅族源于古代的氐羌族群,这在学术界已经没有争议。但是,缅族的先民是什么时候迁到今天缅甸这片土地上并最后形成今天我们见到的缅族的?学术界至今还没有一致的意见。本文打算在所掌握的资料的基础上,对缅族先民的迁徒与现代缅族的形成谈一谈自己的看法。缅族既然是从古代的氐羌族群中分化出来的,而据中国史书记载,氐羌族群早期的活动区域主要是在中国西北地区或青藏高原一带,那他们的先民一定是后来才迁徒到今天缅甸这片土地上的。那么,缅人是在什么时候进入今天缅甸这片土地的呢?关于这个问题,目前人们的看法还不一致。英国…     

论中国古代法中的例

例作为中国古代的法律形式之一,具有重要的地位和作用。例从唐代开始出现,历经宋、元、明、清而至大成。例的兴起,是社会现实生活发展的必然结果,是法律自身发展的内在要求,同时也有中国的实用哲学作为理论基础。例在中国古代法律体系中的作用是独特的,它补充和完善了律,又在特定的历史条件下超越了律。此外,例对法学的发展也起到了重要的推动作用。清末以后,在向西方学习的法律改革中,例作为法律渊源的传统发生了断裂,从此成为了历史。     

户籍制度改革的政治意义

传统户籍制度的产生和存在有其计划经济的时代背景。然而,随着市场经济的发展,传统户籍制度的改革已经成为客观上的需要。放宽对公民自由迁徙的管制,不仅在经济上有重要意义,而且在政治上还体现了公民基本权利的发展和完善,同时也带来了不同地区政府之间的竞争。     

宋代当法官须过三道关

正德国社会学者韦伯,有一个论断:"传统中国的官吏是非专业性的,是士大夫出任的官吏,是受过古典人文教育的文人;他们接受俸禄,但没有任何行政与法律的知识,只能舞文弄墨,诠释经典;他们不亲自治事,行政工作掌握在幕僚之手。"我将韦伯的这句话发到微博上,询问网友是否觉     

城乡二元户籍制度 何时走到尽头：消除户籍上的歧视更重要

户籍制度改革，牵涉到公民自由迁徒的基本人权。从国际范围来看，全世界也只有中国，朝鲜和贝宁三个国家实行严格的户籍制度。这是必须强调的问题。可喜的是，我们的管理当局已清楚地看到了这一点。     

民初法律冲突中的孀妇改嫁——以大理院解释例为素材的考察

孀妇改嫁为传统社会的惯常现象。民国以后，此“旧现象”与“新潮流”难免造成法律冲突。在西风东渐的年代，对于孀妇改嫁的处理，大理院总体上倾向于传统的自愿立场，只是在一定程度上受西方法的影响，给予妇女更多的权利、自由和财产。     

民初法律冲突中的买卖婚姻——以大理院解释例为素材的考察

民国建立，旧有的买卖婚姻现象并未绝止，此“旧现象”与“新潮流”难免造成法律冲突。大理院众推事或出于中西法意的共通，或出于社会现实的兼顾，最终在处理新旧（中西）法律冲突时并未强烈颠覆旧法，而是平稳过渡。     

绿色黔南 魅力黔南之二十 三都 远古走来的民族——水族

水族,是中华民族大家庭中的一员,是具有悠久传统文化的古老民族。全国现有水族人口四十多万,主要聚居黔南州的三都水族自治县。据考,水族先民经历过两次大迁徙。大约在公元前11世纪     

恐吓犯罪立法例比较研究及启示

恐吓正逐渐成为危害我国人民精神健康的罪魁祸首，我国刑法修正案（八）通过修改293条之规定，将恐吓纳入犯罪圈，引起人们时精神自由保护的广泛关注。比较各国恐吓犯罪立法例，得到有益启示。共性分析使得我们从整体上发现各国立法规制恐吓行为的规律性，差异性分析便于我们从个体上了解各国立法规制恐吓行为的独特性。     

自然债适用之考析

自然债制度作为填补法定债和道德义务的中间地带的重要法律制度,历史渊源悠久。本文拟从自然债的本质谈起,通过研习各国立法例,力求为自然债的适用及我国自然债制度构建提出一些参考性建议。