贾宝玉的罪与罚：宝玉挨打的法律分析——以《大清律例》和《刑案汇览》为视角

《红楼梦》中从＂金钏儿之死＂到＂宝玉挨打＂,就贾政获知的事实而言,贾宝玉触犯刑律,其行为构成强奸未遂致死和子孙违犯教令两项罪名,应受清代律例的的处罚。而贾政由此对贾宝玉实施的杖责,是来自于家族和国家家长权的行使,家长对子孙的惩戒有其限度,但亦有例外。由此可以开掘＂宝玉挨打＂一事的法律背景,理解杖责背后的家长、家族与国家。     

简论我国行政复议法对原行政复议制度的新发展

我国过去的行政复议制度是以1990年12月24日国务院发布的《行政复议条例》为主建立起来的。近十年的复议实践证明,以前的行政复议制度存在诸多弊端。于是,《中华人民共和国行政复议法》应运而生。新的《行政复议法》在许多方面对原行政复议制度作了改良和发展,有些方面还有重大突破。本文用比较的方法,对此进行了探讨。     

古代文学的法学视角——从＂葫芦僧判断葫芦案＂说起

《大清律例》中关于刑律实施的漏洞确实不少,《红楼梦》书中详细记叙了官贾豪富杀人犯罪后能够金钱开路,打通关节,扫清诉讼中的各种障碍,逃避相应的制裁,最后使法律制裁落为一纸空文。     

“遵循先例”原则在英美法中的适用

“遵循先例”原则是英美司法制度的核心和基础，是英美法系的代表性特征，本文仅就该原则在英美法律中的适用问题作一粗浅探讨，如有不当之处，还望各位同仁指正。一 “先例”一词在法律上有３种含义：首先指审判程序惯例，即令状和其他诉讼程序的格式，这些惯例在以往一直被证明是正确、有效和有用的，可以再被使用和模仿；其次是指财产转让惯例，它们是财产转让、清算和在财产转让活动中的其它行为及其条款的格式，可以有效地为人们效仿和采用；再次指司法判例，它们是高等法院先前的判决，这些判决被认为包含了一个原则，这个原则可被看…     

有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。     

东方大峡谷-民族赴走廊

这些年,怒江、澜沧江峡谷雄奇险峻的风貌渐为世人关注,赢得了“东方大峡谷”的美誉。而更为引人瞩目的是,那里交错杂居的怒、独龙、傈僳、白、纳西、普米、藏等少数民族,所共同营造出的风采各异而又融汇谐美的文化“胜景”。一位长期“穿行”在大峡谷中的民族学家为我们道出了个中缘由———很久以来,东方大峡谷就是一条多民族迁徙流变的“走廊”。     

柳州柳刺史 种树柳江边——古人的植树爱树情结

植树造林,在我国源远流长。古人勤于植树,树木造福于古人,因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常在躬亲实践的同时,对喜爱的树题诗吟咏。于"树海诗林"中漫步,别有一番情致。2500多年前的《诗经》记载有人们植树的情况:"树之榛粟,椅桐梓漆。"说的是卫文公徒居楚丘,始建城市,打造宫室,种有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那时人们植树既是美化环境,更是方便使用。当时,在黄河流域较大规模的果园里既有种桃、李、枣等果树的,也有植     

未成年人保护工作在香港

一、香港未成年人保护的立法和制度(一)立法香港由于有150多年的英国殖民统治的背景,因此,中华法律文化(如香港的继承法中还保留有“大清律例”的东西)也被深深地烙上了英美法系的特色,并渗透到香港政治、文化和社会生