切不可当“如来”式领导

《西游记》中，佛祖如来这个神通广大的“领导人物”虽然出场次数不多，但每一次出场都让人印象深刻。有人说如来的一举一动都体现了一种精妙的“领导艺术”。     

群众路线:马克思主义中国化的出场路径

马克思主义中国化的逻辑起点在于中国革命和建设的实践,群众路线是马克思主义中国化的出场路径的最佳选择。马克思主义中国化的出场主体是人民群众、出场形态是群众实践、出场价值是为了群众。     

马克思社会公仆思想的出场逻辑

马克思恩格斯通过对巴黎公社革命经验的系统总结,将无产阶级专政的政权定位为社会公仆,提出了防止国家机关由社会公仆蜕变为社会主人的重要思想,催生了社会公仆思想的原初出场。出场之后,是波澜壮阔的行程。公社建立无产阶级政权后,为了防止国家机关由社会公仆蜕变为社会主人,始终坚持人民立场,出台了接受人民监督、实现和维护人民利益、建设“廉价政府”等一系列措施,有效避免了这一后果的出现,实现了社会公仆思想的在场。中国革命、建设和改革历程中的政权建设是巴黎公社原则在一个东方大国的再现,实现了马克思社会公仆思想的永恒在场。     

出场学视域中的马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系

马克思主义不是现成在场、永恒不变的,而是一个不断重新“出场”的历史过程。语境和路径是马克思主义“出场”的条件,形态是马克思主义“出场”的标志。“地”、“时”、“人”构成马克思主义出场的历史语境,语境要素变化所形成的空问问距、时问问距、受众问距是马克思主义不断重新出场的根本啄图。马克思主义出场语境的空问转换、历史转换、主体改变,及其方向内在规定着马克思主义出场的民族化、时代化、大众化的基本路径。马克思主义出场的历史语境与马克思主义自身品性相结合共同铸造政治形态、学术形态、大众形态的马克思主义。马克思主义出场的语境决定出场路径和出场形态,三者统一于无产阶级和劳动人民谋求自身解放的实践活动。从出场学视域而言,马克思主义中国化、时代化、大众化实际就是马克思主义图空问、时问、受众等语境差异在我国不断重新“出场”的历史过程,是马克思主义民族化、时代化、大众化在中国的现实表现。马克思主义出场的语境、路径和形态三者之问的关联性和统一性,深刻反映了马克思主义中国化、时代化、大众化有机统一的逻辑机理。     

人民必得出场——卢梭官民矛盾论的哲学图式与人民制宪权理论

本文由黄炎培与毛泽东的著名对话入手,将黄炎培误名的历史周期律放在卢梭的思想体系中,正确地问题化为政治体死亡的定律,进而探讨人世间可能的拯救。卢梭从人的实际情况与法律的可能情况着眼,发现了一条关于合法而稳靠的政权的法则——主权者:政府=政府:臣民。本文把政治体的生命原理和死亡定律还原为官民矛盾,首先分六个步骤阐释了卢梭的官民矛盾的哲学图式,揭开了连比例定律之谜;然后爬梳政府蜕化与政治体死亡的概念;最后在卢梭设想的用以维持政治体生命的诸项措施中选择了最本质的一项——人民出场,用现代制宪权理论重新阐释了人民出场的制宪意义。概言之,卢梭最根本的拯救就是人民制宪权的例常化,即以经常性的和平的制宪权消解暴力革命,我称之为卢梭式的不断革命论。     

紧要关头

小镇里正在举行宠物狗大赛,训练有素的宠物狗们表演着各种绝活。最后一只出场的狗却有些另类,它随意跑了一圈,叫了两声就回到主人身边。这引起观众的一片笑     

习近平新时代文明观的出场逻辑、科学内涵与实践要求

习近平新时代文明观是马克思主义文明观中国化的历史产物,是解决当代人类面临文明问题的时代产物,是构建人类文明新形态的实践产物。习近平新时代文明观系统阐发了弘扬全人类共同价值、构建人类命运共同体、人类文明交往新理念、创造人类文明新形态等文明问题,科学回答了“人类文明向何处去,不同文明如何和平共处”的“文明之问”。面向新的百年历史,我们要在习近平新时代文明观指导下,激发文明自觉,坚定文明自信,推动中国特色大国外交,构筑文明交流互鉴平台以推进人类文明治理现代化,加强政党合作以共建人类文明共同体,不断推进人类文明创造性发展。     

铸牢中华民族共同体意识的理论出场、内涵布展与实践路向

铸牢中华民族共同体意识作为新时代民族工作的主线,是党对民族工作认识的一次重要飞跃。从理论出场来看,需从对马克思主义民族理论的传承与发展到中国共产党不同时期民族观的守正与创新中追溯“中华民族共同体意识”的出场渊源;从内涵布展来看,需对“中华民族共同体意识”的内涵要素进行深度考察和把握,进而真正理解“中华民族共同体意识”的科学内涵;从实践路向来看,应立足国际国内“两个大局”,进一步夯实经济基础、保持政治定力、凝聚社会情感、聚合文化动力、坚守生态底线,通过全方位的“五位一体”建设铸牢中华民族共同体意识,从而助力于建构实现中华民族伟大复兴的团结线与幸福路。     

反思“本色神话”

可能没有一个富豪能比得上吴英，她的出场和谢幕都是如此惊艳。这个传闻中身家资产高达38亿元的浙江东阳女富豪，曾经演绎了2006年最绚丽的财富神话，随之而来的是关于这个年仅26岁女人的猜测和谣言。不过，神话终归是神话，仅仅半年，吴英的财富神话就露出了它的“本色”——那不过是又一个集资骗局。     

改革开放以来中国化马克思主义的创新逻辑 ——以马克思主义出场学为视角

"出场学"①,是以出场的语境、路径、形态等为理论要件,阐释马克思主义创新发展机制的哲学范式。任何一种新理论的提出和发展,往往是在现有理论的基础上创新后出场,出场后再创新的辩证过程。以此观照改革开放以来,中国化马克思主义的出场理路,"坚持问题导向"是其创新出场的姿态,"坚持和发展中国特色社会主义"是其创新出场的语境,"面向实践、面向人民、面向世界"是其创新出场的指向,"在顶层设计中深化变革"是其创新出场的路径。中国化马克思主义的出场理路,呈现出马克思主义在中国与时俱进的理论活力,彰显出其反映现实、作用于现实的实践张力。在未来,要不断推动中国化马克思主义的创新与完善,以"不断出场"秉持"持续在场",在理论活力和实践张力的平衡中,不断推进中国特色社会主义的发展。