伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成

伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。     

试论新时期诚信道德目标体系的构建

党的十六大报告强调指出，要以诚实守信为重点，切实加强思想道德建设。在建设新时期诚信道德这一复杂庞大的系统工程中，诚信目标体系的构建具有重要的地位和作用。本认为诚信目标体系是制度目标、责任目标和良心目标的有机统一。制度目标是指诚实信用道德规范的制度化．它要求诚信道德规范尽可能地成为一种“硬”约束，一种可操作的“制度”，具有法律规范的强制性和稳定性；责任目标是新时期诚信道德建设的前提和基础，它能使现代社会公民懂得自己在社会活动各个领域中理应承担的责任和义务；良心目标是指道德个体通过对道德责任的内心体悟而达到的一种自律境界，是诚信制度目标和责任目标的必然归宿。     

建设社会主义思想道德体系必须正确处理四个关系

思想道德建设是社会主义精神文明和文化建设的重要方面。党的十六大报告把“切实加强思想道德建设”作为文化建设的重要内容，明确提出：“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”这不仅是对思想道德的准确定位，同     

十六大报告名词解释

38．干部人事分类管理。指根据各类机关和各类社会组织的工作性质、职业特点及其人才成长的不同规律，将现有干部队伍进行科学分类，建立相对独立又各具特色的管理体系，并以不同的方式实施管理，实现干部人事工作的科学化、法制化、现代化。我国干部人事分类管理框架已基本形成，大体可分为三个系列、六种类型。三个系列即机关系列、企业系列、事业系列；六种类型即国家公务员、党群机关工作人员、法官、检察官、国有企业工作人员、事业单位工作人员。     

与“医保”零接触

敬爱的朱镕基总理卸任了。可人们还依稀记得1998年朱镕基刚就任政府总理时，在首次记者招待会上那一个著名的“施政纲领”——“一个确保，三个到位，五项改革”。而医疗制度改革正是这“五项改革”中的一项。回放五年之路，鞠躬尽瘁的朱总理像一把干柴，加热起“医保”的大锅，锅里正冒着热气。记者怀揣着思考走进这腾腾热气中——     

对中国城市化进程中若干问题的思考

一、城市规模问题 推动城市规模发展的动力是当地经济发展的活力,区位优势的显现和投资环境改善的一种合力,是难以阻挡的客观现象,对于即将迈步进入小康社会的有十多亿人口的大国,尽管城市化的主渠道是走发展小城镇的道路,但在一个省区范围内有一、二个特大城市,有一批大城市和中等城市作为经济支撑点是十分必     

自然资源法的基本原则和基本制度

自然资源是由人发现的在自然状态中有用途和有价值的物质。主要包括土地、水、矿产、森林、草原、野生动物等。自然资源法是调整人们在自然资源开发、利用、保护和管理过程中发生的各种社会关系。我国目前尚无一部综合性的自然资源基本法,所以我国自然资源法体系主要由《土地管理法》、《水法》、《矿产资源法》、《森林法》、《草原法》、     

《中华人民共和国居民身份证法》颁布实施

备受关注的民法草案继去年由全国人大常委会初次审议后,今后将分编由全国人大常委会继续审议。其中物权法编有望在今年晚些时候由全国人大常委会先行审议。去年12月,九届全国人大常委会第31次会议初次审议了民法草案。这一草案由全国人大常委会法制工作委员会起草,由委员长会议提请审议。草案分总则、物权法、合同法、     

江泽民党建思想科学体系的特征探析

以“三个代表”理论为核心的江泽民党建思想 ,在改革开放和现代化建设实践中 ,在对马克思主义党建学说的继承和发展中 ,已经成为一个完整的理论体系。文章对这个体系的整体性和层次性特征进行了初步探讨 ,并将它剖析为哲学层次、理论基石层次、范畴体系层次、基本观点层次、实践纲领层次 ,以求加深对江泽民党建思想体系的理解