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201.
项乔体会“四书五经”之言,就是体悟圣贤的心学,进而融通义理。他认为,阳明发朱熹之所未发,“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚,虚能容物,推致良知于事物。虚实一源,显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学,是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学,并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解,进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格,高扬随事在物即行的德性,终成心体学的事功学。 相似文献
202.
丰收祭是指农作物收获后向众神或祖先举行的祭祀,这种节日在中国古代长期存在,也广泛地存在于各个民族之中。摆手节是流行于酉水流域土家族地区的民间节日,对摆手节和中国古代丰收祭的对比中,不难得出流传至今的摆手节正是土家族的丰收节的结论,它产生于土家族农业文明的发展过程中,是土家人向神灵感谢赐予丰收而举行的大型祭祀活动。 相似文献
203.
警学结合、校局互动是新时期公安院校人才培养的有效途径,也是公安院校教学改革和发展的必由之路.近年来,广西警官高等专科学校治安系通过警学结合、校局互动人才培养模式的实践,探索出了顺应当前公安工作需求和公安院校学生综合能力培养的新思路. 相似文献
204.
张超 《吉林公安高等专科学校学报》2015,(3):121-126
"中国治安学第一人"、犯罪学家金其高先生,其著名论断都与数字"三"有密切联系。金先生善用"三"字研究模式引领研究主题,文章标题和主要观点主要由"三"型支撑;善用"三"字研究模式引领研究方法,文章论述框架主要由"三"型支撑;善把"三"字研究模式融入研究内容,语言风格增加了"三"型的幽默和魅力。 相似文献
205.
他做的事,都是平凡的小事,也没有什么惊天动地的业绩。但是有几个人能把这些事坚持做25年呢?从鹤庆县城出发,经过近两个小时的艰难车程,终于到达龙开口镇大箐口村。在山路的尽头,一所小院伫立在山坡上。这个占地不足一亩的小院,就是大箐口村一师一校教学点,也是赵增25年来坚持耕耘的园地。改变了很多人的命运却没有改变自己的生活下午4点,正是上课时间,院子里静悄悄的。因为生源有限,教学点隔年招生。2014年,二年级的学生转入位于山脚的中江乡中心小学读三年级,这里只剩下十几个一年级的小朋友。"彝族、苗族、傈僳族……"赵增对每一个孩子的情况如数家珍,"这些娃娃都是少数民族,刚来的时候连汉话 相似文献
206.
《外交评论》2019,(6)
在国际关系学科正式成立百年之际,全球国际关系学的兴起是一个具有重要意义的事件。批评西方国际关系话语主导,提倡范式多元,主张挖掘不同历史文化资源以构建更加全球性的国际关系理论,是全球国际关系学的重要内容。中国国际关系理论的发展说明,文化是社会理论产生的一个重要资源。作为共有背景知识的文化,既在宏观层面建构了具有相似行为方式的实践共同体,也塑造了作为知识生产者的共同体成员近似的思维方式。任何社会理论都有着自文化的印记与自文化和他文化的互动交融。本文使用天下体系、道义现实主义和关系理论三个案例,说明"无外"、"道义"、"关系性"这些中华文化理念对构建国际关系理论的生成性作用,也试图在一般意义上阐释文化对于社会理论构建的沁润效应。使用本土文化资源丰富国际关系理论,对于建立真正意义上的全球国际关系学是一个重要的贡献。 相似文献
207.
张道许 《河南公安高等专科学校学报》2019,28(3):70-77
风险社会理论激发了人们对环境污染问题的忧虑,促使新安全观的形成,安全问题成了风险社会理论与刑法体系之间的纽带。环境刑法不再完全恪守传统的罪责刑法理论,更加重视环境危险行为,理论调试应成为必然趋势。法益理论首当其冲,环境法益的独立化和前置性保护促使传统的法益侵害说不断融合发展。疫学因果关系理论的谨慎适用填补了环境犯罪因果关系认定的空白地带。严格责任理论的例外适用弥补了传统过错原则的不足,适应风险社会中对环境问题的宏观政策方向。 相似文献
208.
王复兴 《江苏省社会主义学院学报》2019,(5)
伴随着新时代大统战工作格局的完善和《社会主义学院工作条例》的颁布,加强统一战线学学科建设,对繁荣和发展统一战线理论,落实党和国家在统一战线各领域的工作方针、政策,都有巨大的理论意义和现实价值。因此,应认真把握相关问题,科学设置统一战线学学科体系,通过打造人才培养基地、构建学术交流平台、加强师资队伍建设、编写学科精品教材等措施,推动统一战线学学科建设发展。 相似文献
209.