“三个代表”科学地揭示了社会发展的三个基本动力

“三个代表”科学地揭示了社会发展的物质动力、精神动力和载体动力(也就是政治动力)等三个基本动力。“三个代表”不仅是我国现阶段党建工作的指导纲领,还是国家工作的指导纲领。“三个代表”是理论创新的主要依据。     

“三个代表”是做好党史工作的动力

根据国内外形势的巨大变化，江总书记在大量调查研究的基础上，严肃而准确地提出了中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。并强调这“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。通过对“三个代表”重要思想的学习，领会到“三个代表”是我们开展各项工作的思想武器和行动指南，也是新世纪党史工作者进行党史资料征集、党史书籍编辑、党史研究和党史宣传的动力。一、深刻领会中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，充分认识党史工作的紧迫性…     

网络媒体时代理论新闻学的变革与思考

带着新技术烙印的网络媒体在很多方面与传统媒体不同 ,新的新闻实践使理论新闻学面临许多新问题 ,理论新闻学必须相应变革 ,方能更好地指导实践。这一变革应着力于以下方面 :舆论引导方式由开环式向闭环式转变 ;调整原有新闻价值标准 ,改变“我想告诉你什么”的思维定式 ,树立“受众想知道什么”的观念 ;摒弃网络媒体的“新时效观” ,利用网络的优势增强新闻真实性 ;针对网络自身的特点 ,找准新闻自由与新闻控制的新的平衡点。     

学分制代替学年制是高校教学管理体制改革的必然趋势

在我国高等教育目前的教学管理体制中,学年制占主导地位,必须适应形势的需要实行转变,逐步过渡到学分制,学分制正视了社会发展对人才需求的差异性,也正视了培养对象差异性的存在,以开发学生的“头脑”资源为目的,以学生自主安排学习过程为特点,它有利于优化知识结构、有利于培养各种类型的人才、有利于发展学生的个性、有利于调动学习的积极性和主动性、有利于教育资源的合理培置。     

如果理解和对待马克思主义

如何理解马克思主义，如何对待马克思主义，要回答这两个问题，必须走进马克思恩格斯的科学思想，走出马克思恩格斯的时代局限。     

论放弃继承权

放弃继承权是对继承既得权予以放弃的意思表示，兼具身份行为和财产行为的性质。放弃继承权，必须由适当的主体在必要的期限内以适当的方式行使，才能产生限定继承的法律效力。将学理的要求和我国继承法的规定加以对照，提出了我国重新构建放弃继承制度的方案。     

党的理论创新与文化建设策应

文化是党的理论的根基。党的理论创新需要文化建设策应。当前 ,推进党的理论创新 ,必须大力加强有中国特色社会主义的文化建设 ,其关键是要在文化旗帜上、文化载体上、精神前提上及群众基础上坚持四个统一 ,即文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一、文化建设与发展哲学社会科学的有机统一、文化建设与培养科学精神人文精神的有机统一、文化建设与满足群众文化需要的有机统一。     

与时俱进和解放思想

马克思主义是与时俱进的科学思想体系。与时俱进和解放思想在本质上是一致的。马克思学说革命和批判的本性的实质,毛泽东思想和邓小平理论的精髓,就是解放思想,实事求是,与时俱进。我们正在经历着前所未有的社会变革。历史的每一步发展,都需要理论的创新。这个理论创新过程的基本内容,就是解放思想,实事求是,与时俱进。     

知识经济与马克思剩余价值理论

本文论述知识经济条件下 ,马克思剩余价值理论 ,特别是相对剩余价值理论的重要作用。分析当前理论界存在的关于马克思剩余价值理论的几种观点 ,阐明马克思剩余价值论在现实社会主义建设中的指导作用。     

利益法学与国际私法

一、利益法学在国际私法中运用的可能性和必要性国际私法是一门以解决法律冲突为主要任务的部门法，其最早的理论基因渊源于古罗马的“万民法”。经过对各时期国际私法学说的考察，我们不难发现这些学说与法理学思潮之间千丝万缕的联系。在国际私法的发展历史上，其理论学说曾经产生过两次质变性飞跃，从而促使国际私法形成为一个逻辑缜密、体系完整的部门法：公元１４世纪发端于意大利的“法则区别说”确立了近代国际私法的基本雏形，公元１９世纪创立于德国的“法律关系本座说”则奠定了现代国际私法的理论基石。早期古典自然法学说为１４…