作者问题研究

作者是著作权的基本主体,应具有创作能力和创作行为,还应创作出作品。只有自然人才是真正意义上的作者,在特殊情况下,法人或者其他组织也被视为作者。如果没有相反证明,在作品上署名的公民、法人或其他组织为作者。     

王充的士人论与其创作观

王充的士人论是其思想体系的重要部分。主要包括士人际遇论, 对“文吏”与“文儒” 的评价、对四种儒士的划分及对“鸿儒”的推崇等。王充的士人论表明他对士人才能与德操的重视, 对创作之才的赞赏。     

从狄更斯的爱情婚姻经历看其创作

创作来源于现实生活,作家狄更斯的亲身经历影响了其感情世界最深层之潮流,形成了他对妇女及女性的态度与信念,进而为其文学创作提供了素材,使其写出一部部感人的爱情小说。     

《伤逝》创作动因新探

鲁迅与许羡苏交往共十余年，在写作《伤逝》时已相交五年，鲁迅对许羡苏一直有好感，而许羡苏对鲁迅则是敬中有爱，但始终缺乏使埂关系飞升到恋爱层面的契机，许羡苏的婚事因此被耽搁。在鲁迅与许广平确立恋爱关系并准备向新的生活迈进时，他在有意无意之间感到有愧于许羡苏，因此就虚拟自己若果真与她结合了，其结局必然会像涓生与子君那样，以悲剧告终，既然如此，还不如不结合。这样，鲁迅悬着的心终可平衡了。     

我爱，所以我富有

小时候，我有过许多理想，但是，在这许许多多的理想中就是没有西藏。因为哪个时候，西藏是一个陌生的遥不可及的地方。说不清，楚什么原因，或许是出于对鹰的崇拜吧，我在上初中的时候固执地     

现代女性的自我建构——对五四女性自省主题创作的现实性思考

本文论及的五四女作家群是一个具有代表性的现代知识女性群体,她们在创作中表现的现代女性自我建构的过程和特征,对于今天女性主体意识的确立仍具有借鉴意义.     

金刚山之夜——听郭沫若谈《甲申三百年祭》

斗转星移,又逢甲申.距离郭沫若同志60年前撰写<甲申三百年祭>正好又一个花甲轮回.忆及46年前,听到郭沫若同志亲自向我们谈及他的创作思想,并相互谈到<甲申三百年祭>的写作和学习的情况,言犹在耳.     

认认真真作画,明明白白做人——记北京画院院长、一级画家王明明

凡是看过王明明画展或接触过他的人,都会被他敏锐的观察力,丰富的想像力和高品位的审美情趣所感染.他用饱蘸深情的笔墨热情地讴歌大自然,热情地讴歌古今中外的大千世界,创作出了大量的佳作.     

中国现代诗人的情爱心态与诗情传达

中国现代诗人把自身情爱的多重心态与诗情传达融为一体,这不仅决定了他们对社会生活的感受方向和深度,也洒下了他们诗歌创作的一片光辉。他们的一切艺术价值取向无不从这里得到最初的说明,显现出鲜明的艺术个性印记。