全文获取类型
收费全文 | 5943篇 |
免费 | 65篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 103篇 |
工人农民 | 38篇 |
世界政治 | 165篇 |
外交国际关系 | 315篇 |
法律 | 1028篇 |
中国共产党 | 1218篇 |
中国政治 | 2092篇 |
政治理论 | 400篇 |
综合类 | 653篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 60篇 |
2022年 | 89篇 |
2021年 | 69篇 |
2020年 | 110篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 52篇 |
2016年 | 71篇 |
2015年 | 152篇 |
2014年 | 438篇 |
2013年 | 478篇 |
2012年 | 513篇 |
2011年 | 541篇 |
2010年 | 481篇 |
2009年 | 500篇 |
2008年 | 597篇 |
2007年 | 380篇 |
2006年 | 308篇 |
2005年 | 317篇 |
2004年 | 145篇 |
2003年 | 164篇 |
2002年 | 127篇 |
2001年 | 124篇 |
2000年 | 128篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 6篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有6012条查询结果,搜索用时 15 毫秒
211.
所谓微博,国内知名新媒体领域研究学者陈永东在国内率先给出的定义是:微博是一种通过关注机制分享简短实时信息的广播式的社交网络平台。微博自2009年进入国人视野以来,迅速成为网络的舆论中心,3年多时间,我国的微博用户就快速增长到3亿多,年增长率高达200%以上微博的受众广泛,从草根到官员、从平民到精英,人人都可以拥有自己的"小喇叭",享有各自的话语权。由于微博草根性、便捷性、互动性、广泛性等特点,微博正深刻地影响着我们的生活。当下,微博无处不在,政府微博 相似文献
212.
2011年5月20日,由中国社会科学院美国研究所主办,美国所经济研究室与战略研究室共同承办的第三轮中美战略与经济对话后的中美关系:现状与趋势研讨会在京召开。来自中国财政部、中国进出口银行、北京大学、清华大学、军事科学院、中国国际问题研究所、 相似文献
213.
214.
据报载,国内某市拟投资380亿元打造"新阿房宫"。此事立即引起社会广泛质疑,并不禁让人油然想起二千多年前火烧阿房宫那把熊熊大火。火烧阿房宫作为一个标志性历史事件,历代以来倍受关注,其根本原因,是因为阿房宫成为"秦亡于奢"的象征。遥想当年,强秦以摧枯拉朽之势横扫六国之后,本该河晏海清、万民归心,却在此起彼伏的农民起义中迅速土崩瓦解,这既有秦王朝高压 相似文献
215.
“亲子鉴定”古已有之,最早出现于三国时代,其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。而《南史》却记载了一则南朝梁武帝萧衍之子萧综“滴骨认亲”的故事。萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏侯的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生。萧综长大以后,去盗掘东昏侯的坟墓,刨出尸骨,用自己的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲牛儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中,于是深信不疑。后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏侯服丧三年。萧综是否为东昏侯的亲生子,不再重要,现更已无法考证。但“滴骨认亲”的不科学性,已为人之公认。 相似文献
216.
217.
如今,在一些突发事件和公共议题上,网络“意见领袖”的影响力常常超过了媒体和政府在微博中的传播力。这些在网络上举足轻重的“意见领袖”在生活中到底是怎样的一群人?今后又该如何扬长避短地发挥他们的作用呢? 相似文献
218.
"国法学"是"研究法律的国家之性质并国家的法律之性质"的一门科学。"国法学"之根本精神,是"法治主义""选举主义""对话主义"的,总之是"现代主义"的。张东荪《国法学绪论》所谈政治,完全是现代政治;所谈国家,完全是现代国家;所谈法律,完全是现代法律。此书在其本人思想史上,是其思想彻底摆脱"东方色彩"而进入现代欧西文明之根本转折点;在中华政治思想史上,则完全可以成为中华现代政治之三大源头之一:第一大源头是王宠惠之《中华民国宪法刍议》,主要论及"宪政";第二大源头是孙中山之《建国方略》,主要论及"实际的操作";张东荪《国法学绪论》以"完整性"与"系统性"为特点,可视为第三大源头。 相似文献
219.
龚锦涛 《中共成都市委党校学报》2018,(5):14-21
十八大以来,习近平总书记分别在不同场合对家风、家教作了系列重要论述,由此形成了习近平浓厚的"家国情怀"理念。从唯物基础看,丰富的个人实践经历、崇高的人生理想抱负及其对中华优秀传统文化的根本继承,是习近平"家国情怀"理念得以形成的内外动因。从马克思主义哲学来看,习近平"家国情怀"理念既是唯物论,也是辩证法;既是世界观,也是方法论;既是群众观,也是价值论。坚持习近平"家国情怀"理念的根本遵循,就是要提升中华文化的自觉自信,就是要恪守为民造福的本质初心,就是要凝聚社会核心价值共识,就是要把个人理想与国家民族发展的前途命运相结合,不断汲取实现中华民族伟大复兴中国梦的价值养分和精神力量。 相似文献
220.
张金平 《山东警察学院学报》2015,(6):5-12
安全环境与"伊斯兰国"恐怖势力在北非的扩张具有直接的关联和互动关系。"伊斯兰国"势力的全球扩张是一种重要现象,其在北非的扩张尤为突出。"伊斯兰国"势力在北非的组织、暴力、宣传扩张,都利用了西亚、北非和更大范围内的安全环境条件,而"伊斯兰国"势力在北非的扩张又在北非、西亚-北非-西非、全球等圈层引发安全环境的压力。打击"伊斯兰国"势力及其在北非的扩张,可以考虑从安全环境角度着眼。 相似文献