孔尚任罢官：康熙为何砍倒尊孔标杆

康熙三十九年（1700年），风头正劲的孔尚任被莫名其妙地罢官了。300多年来，人们众说纷纭，尤其“给只棒槌就当针（真）”的文人书生们，一头钻进故纸堆，皓首穷经找证据，企图弄明白这位“天下第一家”的文化明星、剧作大腕儿，到底因何突然被罢官？结果，弄去弄来弄成一个“谜”。要研究孔尚任罢官，首先要看看他的官是怎么当上去的？孔尚任虽出身高门望户，书香世代，可竟屡试不第。“学得文武道，货与帝王家”，眼看就没什么戏了，     

我一读再读的书

86岁著名诗人绿原在2008年第10期的《共鸣》上撰文指出:余自识字以来,虽称不上好学,过目篇什亦难计其数,其中一读再读者似可举出如下十部。一、《鲁迅全集》     

曹禺和他的恩师张彭春——写在纪念曹禺诞辰100周年之际

<正>9月24日是中国现代话剧的奠基人、剧作家曹禺先生诞辰100周年纪念日,值此,本市曹禺故居纪念馆、曹禺剧场于日前正式开馆,并推出了曹禺剧作系列演出、邀请国内外著名专家学者举办研讨会等一系列纪念活动,纪念这位伟大的剧作家。在纪念曹禺老师诞辰之际不能不使我想起他和他的恩师张彭春。     

当代莎士比亚戏剧的多元传播与经典再生

莎士比亚戏剧诞生420多年了,作为文学经典,它并没有被束之高阁,相反,37部剧作以多种媒介、多种形式不断出现在人们的视野中。在它的传播过程中,不仅让人们感受到莎剧本身的魅力,同时还衍生了新的戏剧、影视和音乐精品,体现出经典再生的强大作用。     

论莎士比亚剧作中超自然成份的思想根源及其意义

莎士比亚剧作中大量出现鬼魂、女巫、预兆等超自然成份 ,其思想根源在于文艺复兴时代自然观中泛神论思想、以托勒密学说为基础的基督教宇宙观以及有着该时代特定内涵的科学观念。超自然成份不仅是莎翁艺术表现的手段 ,也与他的思想观念及其发展密切相连。莎翁在不同时期采用不同形态的超自然成份来表达他对人文主义思想的价值判断 ,甚至还借助它们来表达他对基督教观念的反叛和回归     

老太太构图：老舍剧作中女性意识衍化探微

老舍在剧作中以老太太构图来突出本身的女性观,这些老太太的女性意识深受作家的成长过程及时代的变更所影响。剧中的角色塑造揭示了老舍对这些老太太在社会生活中表现出来的文化心理及道德素质的价值判断。老舍以独特的戏剧语言并通过其笔下的老太太角色来达到和社会主义革命与建设同步创作的动机实践,这使得老太太形象系列就成为老舍理想化人格和妇女解放的对象化,从而具有超越现实存在的文化象征意义。     

感觉新《原野》

创作于40年前的《原野》是曹禺剧作中一颗独放异彩的明珠,几十年来不断以舞台作品和影视作品的方式呈现在观众面前。台北新剧团改编演出的京剧《原野》,围绕对焦家怀有杀父夺爱之恨的仇虎这一人物展开,用京剧这一传统民族艺术形式,深刻反映了现代人对爱恨情仇的人性思考。     

多才多艺亦多情诗书画融笔墨中——记在影视书画艺术海洋里远航的彭成梁

我与彭成梁交往有年，他给我的印象是：讴歌主旋律和赞美祖国河山的诗歌，高屋建瓴的文艺论文和娓娓道来的影视评论，令人耳目一新的书法和山水画，有历史厚重感的影视剧作和角度新颖的摄影作品，富有人生哲理的智慧见解等。这与他“读万卷书、行万里路、看万部电影”的追求和严谨治学的态度和精神分不开。     

道歉的艺术

莎士比亚曾在剧作《李尔王》中说过：“为失败找借口，最后只会使伤口越撕越深。” 从政者一旦犯错，之后死不认错，或者百般推诿，只会令民怨不断加深，让事件进一步发酵，伤口继续淌血。     

琼瑶的遗毒

<正>34年前,爱做梦的琼瑶将自己织进了一帘幽梦中;34年后,带着她的一帘幽梦,琼瑶又来了。2007年盛夏,琼瑶阿姨已变成了琼瑶奶奶,被议论了几十年的琼瑶剧,依旧是骂完了坚持看,看完了继续骂。一边是急剧攀升的收视率,一边是前赴后继的口诛笔伐。是剧作本身为王朔所言的"四大俗",还是"浪漫唯美、真爱至上"的主题已经跟不上新时代的脚步?一切似乎仍来及盖棺定论之时。