回到马克思：解开剥削问题的死结

马克思将剩余价值分解为初始剩余价值、绝对剩余价值和相对剩余价值三个组成部分,其中相对剩余价值是资本通过提高劳动生产力得到的,不是靠剥削工人的劳动得来的。因此,资本家占有相对剩余价值不是剥削,不能滥用剩余价值率来衡量剥削程度。但在现实中,剩余价值三个组成部分之间的界限是模糊的,劳资双方为争取各自的利益展开博弈。政府的作为在于用法令缩短工作日,限制剥削,促进全社会劳动生产力的提高。     

剥削：一个基本的客观经济事实

在中国的当代，否定资本主义私营企业中存在剥削的理论不符合客观经济事实。但是，劳资双方原有的对剥削的理性认识及其意识形态观念应该改变。剥削具有客观经济必然性，不可能消灭，只能调节和限制。     

试论海德门与马克思的关系及其对马克思主义的态度

海德门始终以马克思主义者自居,但却多次受到马克思、恩格斯的批评和谴责。海德门与马克思的交往过程及其关系破裂原因值得后人进一步探究。虽然海德门与马克思的关系最终走向破裂,并因此备受批判,但他仍对马克思大加赞扬,尊称其为十九世纪的亚里士多德,并高度认可、广泛宣传马克思主义阶级斗争学说、剩余价值理论和唯物史观。     

《资本论》第一卷的诞生及其不同版本

2011年5月31日,中央编译局举办2011年第6期马列著作编译论坛,邀请德国著名马恩著作编辑学家、MEGA编辑促进协会主席罗尔夫·黑克尔教授作题为《资本论〉第一卷的诞生及其不同版本》的报告,这是黑克尔教授的系列讲座《资本论》的产生、编辑及传播史的第二讲。黑克尔教授在报告中介绍了马克思的写作从六册计划到专门论述资本一般的变化过程、《资本论》第1卷的手稿和第1卷的出版及其所引起的直接反应,并对《资本论》第1卷的     

劳动价值论的新思考

本探讨了社会主义初级阶段劳动价值论涉及到的几个问题。认为：商品的价值取决于体力、理性智力和人精神三个要素，劳动价值论必须建立在智力劳动分析的基础上；国企资本和社会主义条件下的私营资本的一般本质是同样的，都是自我增殖，因而必须平等看待它们；私营资本追逐的剩余价值被资本家、工人和国家三方共享，社会主义初级阶段剥削现象的存在具有合理性。     

知识经济与价值和剩余价值理论：兼评柯华先生的“剩余价值过时论”

价值和剩余价值理论是马克思主义政治经济学的基石。因此，一百多年来，价值和剩余价值理论受到最多、最尖锐的攻击，但每一次都是以马克思主义的胜利而告终。近年，我国有一些人在“批判传统政治经济学”的名义下，批判马克思的价值和剩余价值理论。另有一些自称是马克思主义者的人宣称：在知识经济时代，马克思主义的价值和剩余价值理论已经过时了。曾任我国驻英大使的柯华先生，竟然在马克思墓前宣布：“当今资产阶级所获得的利润，主要来源于科学、技术的进步和发明创造，而不是传统观念的工人劳动剩余价值。”这就迫使我们不得不重温价…     

民以薪为天

马克思的剩余价值理论，就是从研究薪得出的——最大限度地延长工人的劳动时间，提高工人的劳动强度，然后，最大限度的减少工人的薪，就可以得到最大的剩余价值。     

对剩余价值的思考

马克思主义过时的论调自马克思逝世后就一直没有停息过,特别是对其经济学不认同的声音也随着近年来一些西方经济学理论的发展而愈演愈烈。马克思主义是科学,它的理论是值得我们信仰的,其经济学原理也对我国的实践有着重要的指导意义。文章通过分析剩余价值的基本内容及在我国可以适用的条件,告诉人们其科学性并端正人们看待一些社会问题的态度。     

经济剩余理论与剩余价值学说之比较——重读《垄断资本》有感

文章首先对保罗·巴兰和保罗·斯威齐在《垄断资本》中所阐述的经济剩余理论进行了简单的介绍,之后对比了经济剩余与剩余价值的概念,并分析了经济剩余理论与剩余价值学说在逻辑思路、所提出的资本主义经济发展规律以及研究方法上的不同之处,进而提高理论甄别能力,并发现经济剩余理论研究的有益之处,为马克思主义政治经济学研究提供帮助与借鉴。     

政治经济学的五个创新点

政治经济学的基础理论研究有五个创新点:(1)劳动总量和商品价值总量的长期变化趋势保持一致;各行业劳动量和价值量占社会相应总量的比例变化保持一致。(2)社会平均养育费决定复杂劳动力价值大小差异。(3)劳动力价值和生产资料价值一起转移给产品,劳动力使用形成新价值即为剩余价值;生产劳动力消耗劳动时间,使用劳动力提供劳动时间,这两部分劳动时间都是用劳动力生产其他商品所必要的劳动时间的组成部分。(4)在两大部类基础上,把知识、劳动力和服务等非物质资料界定为第三部类,研究三大部类结构变化和协调发展具有重大理论意义和现实意义。(5)不同部门劳动质量和效率有差异,生产资本专业化形成转移障碍,需求变化抵消供给变化对利润率的影响,各部门利润率变化具有非平均化趋势。