人化自然的三种样态

从人类的发展历程看,人化自然可以理解为截然不同的三种样态:"人格化"自然、"人力化"自然和"人道化"自然。这三种样态的发展轨迹体现了人类在认识自然、对待自然的态度方面的历史进步,这种进步深刻地反映了人类理性能力的不断拓展与道德境界的不断提升。     

邓小平人民利益至上的功利观

邓小平的革命功利观是把人民的利益放在核心地位的。这一思想是与资产阶级个人主义功利观相反的，是继承了马克思列宁主义、毛泽东思想的功利观。     

百年红十字 世纪博爱情——福建省红十字会携手人道、服务民生工作纪实

红十字运动是人类文明进步的结晶和象征。福建省红十字组织建会于1911年,至今已走过了100年的光辉历程。一个世纪以来,全省红十字会始终践行"人道、博爱、奉献"的红十字精神,始终以保护人的生命健康为已任,扎实开展人道传播、灾害     

走在革命的大道上——工人运动领导人龙人道

1950年，中共中央发出通知，为1931年2月7日被国家民党杀害在上海龙华的二十叫个革命烈士举行追悼会，并在龙华烈士陵园建立纪念碑。这二十四烈士中，由共产党人林育南、     

暂予监外执行的权利性质及制度完善

暂予监外执行既是道德权利也是法定权利。作为权利,暂予监外执行的限制必须符合＂适当性原则＂与＂必要性原则＂。为保障暂予监外执行的实施,需要完善申请主体、裁判主体及裁判方式等规则。     

如何看企业社会责任的功利与德性

对于企业社会责任的道德性问题，目前存在两种置疑的极端观点：一种是怀疑或否认功利型企业社会责任的道德性；另一种是怀疑或否认德性型企业社会责任存在的真实性。为此，有必要对企业社会责任的道德行为类型及其特性进行分析、疏理和条陈。     

最委屈的科学家和科学的非功利性

从培根以来,＂知识就是力量＂的说法已经深入人心,研究科学目的是为了给人带来福祉,这本来是不错的。但是,功利目的却只是科学研究的间接目的而不是它的直接目的。从本质说,科学的目的就是认识客观真理,而实际利益的诉求常常使人偏离甚至抛弃了科学的这个根本宗旨。     

人道金业 商道中华

冯仑在《野蛮生长》里提到，钱有灵胜，很聪明，会寻求增值之道。于是，在波谲云诡的金融领域，聪明的企业家打凿多条通道，为财富的增值提供充足的空间和机遇。优质的企业同样如此。     

从赵武灵王胡服骑射看战国时期社会思潮

赵武灵王胡服骑射是战国时期的一件大事。武灵王即位之初赵国的紧张局势成为武灵王说服朝臣宗室胡服骑射的重要理由。通过武灵王与反对派的辩论，不仅可以看出他务实、功利的思想特征，而且也反映了当时社会的主流思潮，即是否有利于“当下”，是否有利于国家迅速强大的预期。这是战国时期功利思潮背景下时人心中“当下”重要性的直接表现。