报应和功利的取舍——以犯罪原因为视角

对犯罪原因的争辩,古今中外的学者都非常的重视,提出了各自的理论。而对犯罪原因的不同分析直接导致了对刑罚目的不同的认识和主张,从而就影响到国家法律和政策对犯罪现象的看法和预防措施。本文主要从犯罪原因的角度,对报应和功利主义两种具有代表性的学说进行分析,指出各自的利弊,提出自己对犯罪现象的理解和应以采取的预防措施。即应承认犯罪现象的存在,一般预防和特殊预防并重,与其它刑罚制度相结合来减少犯罪。     

意大利国际人道法理论与实践研究

意大利是北约和欧盟的重要成员国,其批准加入了大部分国际人道法条约和国际人权法文件,国内立法也有与实施国际人道法相应的法律和法令,其在国际人道法的国家行动、国际人道法的传播和培训等方面均做出了大量卓有成效的工作。     

论刑罚谦抑性的建构途径选择——以司法运用为视角

刑罚谦抑性是刑法越来越重要的品质,本文从刑罚谦抑性的概念出发,指出其理论及现实基础,进而从立法、司法、行刑三个路径分析现代中国刑罚谦抑性建构的途径。     

人性、人道,人权——刑法的理性之维

人性是刑法的基础;人道是刑法的命脉;人权是刑法的价值追求。人性、人道、人权三者在本质上具有内在统一性,它们是理性主义在刑法里的彰显。本文从我国刑法的现状出发,论述了人性在我国刑法里的部分缺失、人权的刑法保障问题。对于人道问题,本文主要从理论角度分析了刑罚人道主义的价值蕴涵。     

公正与人道：社会治理的道德原则

公正与人道看似任意排列，实为一有机整体，它们构成了统治者应该如何进行社会治理的道德原则的体系：公正——特别是平等——诸原则是社会治理的最基本且最重要的道德原则；人道——主要是自山——诸原则是社会治理的最高且最完美的道德原则。     

祝愿人人都成草根新英雄

我们忘了希望总是在小事上,在伟大的小人物故事里,我们才可发现一个社会生生不息的真正动力之源,因为这10个人的故事,我过年的心情也变好了。我喜欢文学,常常在想,影响我最大的作家和作品是谁呢?几经琢磨,雨果这个名字就会第一个跑出来。现代文学里有太多伟大的作家作品,使人赞叹佩服,但会以伟大的小人物     

关于道德动因多元的研究

道德动因问题是道德哲学的核心问题之一.考察道德动因,要求我们在方法论上应进行创新,即超越道义论和功利论的单一化和独断论思维方式,从多个层次、多个方面来加以探讨.当今社会纷繁复杂、快速多变,呈现出价值多元的客观现实,人的需要的多重性、复杂性造成了道德动因的多元化:个体的物质利益、感恩、补偿、自我完善、避免惩罚、同情、归属感等都是其重要方面.当代中国的道德建设应处理好道义和功利、理想和现实、规范和教育等各种关系,优化道德动力供给机制,发挥多层次道德的积极作用,推动社会主义和谐社会的构建.     

当代伦理学理论体系的两大困境及其出路——对立的道义论与功利论如何达成统一

当代伦理学理论体系中存在两大困境：道德起源原则标准上的功利论与道义论的对立，道德行为评价依据上的效果论与动机论的对立。当代伦理学理论力求化解矛盾达成统一，于是有“集体主义”和“动机与效果统一论”。本文认为，这没有走出理论的困境，且在道德实践上有误导。正确的选择是在道德起源原则标准的问题上应坚持功利论而反对道义论；在道德评价依据的问题上应坚持道义论而反对功利论。     

符尼尔和他的无国界医生

新一代的年轻医生正试图把无国界转变成一个专业化的人道救援组织,符尼尔就是他们中的一员。在他们的努力下,无国界不再时常做出轰动全球的行动,但却变得越来越高效,最终成为全球第一的人道援助机构。     

巴蜀“个性”

正"人道中国"大型系列报道历时四年,走遍了祖国的大江南北。金秋时节,记者组来到系列报道的最后一站——四川。若说每一个地方都有性格,四川恐怕就像一道川菜,里面总要有七八种十几种滋味,一言难尽,又仿佛川剧里的变脸,你究竟也搞不清有多少面。其包容与丰富,似乎总是超出你的想象。然而,不管是"一蓑烟雨任平生"的旷达,还是"仰天大笑出门去"的豪迈,抑或"山崩地摧壮士死"的坚韧,每一次都会带来"忽在天一方"的惊喜。