承继与超越——论J.S.密尔的功利主义自由观

作为19世纪英国功利主义的重要思想家之一,密尔在西方自由主义发展史上居于重要地位.密尔从功利原则出发,借鉴和吸收古典自由主义和前期功利主义的理论成果,在综合考虑和深刻把握时代背景的基础上,提出了一整套诸如多数暴虐、思想言论自由、个性发展自由等既具自身特色又切中时代脉络的自由理论,实现了对于古典自由主义的一个超越.     

中国传统法律义务观评析

在西周礼法义务观的基础上,先秦时期儒、墨、道、法四家围绕仁爱、利他、功利和实用阐述了各自的法律义务观.各派理论虽各有侧重,但都认为法律义务应包含道德和功利要素.兼具道德和功利要素的法律义务观影响了中国几千年的政治和法律实践,虽然有维护等级制、忽视个体权利等弊端,但就当时的社会发展程度以及人类认识水平而言,其具有相当的合理性,并对当代中国的法学研究和法律实践有着一定的指导意义.     

青少年自杀问题的原因及对策

转型期社会问题、功利式教育的失败以及青少年自身心理因素是青少年自杀问题的重要原因.在继续加强对青少年心理健康教育的同时,更要强调对影响青少年心理健康的外部环境的整治和改善.     

陪审团制度如何体现美国价值观

美国的陪审制度体现了美国社会的基本价值：民主、自由、人道。一是通过陪审团从普通人中选出体现民主；二是通过一致裁决和陪审团废法体现对人民自由的保护；三是通过死刑必须由陪审团量刑体现人道。     

试析《共产党宣言》蕴涵的教育思想

本文从马克思主义所代表的社会人格出发,将《共产党宣言》所代表的社会人格定位于“类人道主义”,并以此为依据从整体上解读了《共产党宣言》所蕴涵的教育思想,认为其中所有教育思想的出发点和最终归宿是一种理想主义的“类人道性教育”。然后,按照历史的发展的逻辑探讨了《共产党宣言》中所蕴涵的资本主义异化教育和无产阶级人民性教育之间的历史联系以及两者之间的质的差别。     

关于《对和平与人道的肆虐》一书的笔谈

由官丽珍著，中共党史出版社出版的《对和平与人道的肆虐———１９３７至１９４５年日军侵粤述略》（以下简称《述略》），是一部近年来不可多得的研究广东地方抗日战争历史的力作。全书从不同的角度，不同的领域，深入浅出和全面地叙述了日本侵略军在狂轰乱炸中阴谋筹备，培植傀儡，残酷屠杀，从领土、经济文化诸方面进行的侵略活动，以及广东军民反侵略斗争的细节和过程，展示了可歌可泣的广东抗日战争运动。正如曾庆榴先生在是书序言中说：“这是一件很有意义的工作，是广东史学工作者在抗战史研究方面取得的一个重要成果。”一、突出主…     

权利奠基于功利——当代功利主义对权利之基础的思考

如何看待权利与善的关系,是当代政治哲学争论的核心问题之一。功利主义主张善的优先性,而功利就是善,权利的基础是功利。批评者认为,功利主义把权利建立在功利之上的做法是错误的,它会因为功利最大化的要求而损害权利的重要性。当代功利主义者通过双层功利主义、规则功利主义和制度功利主义等不同的理论形态修正了功利主义的权利观,并为奠基于功利的权利理论做出了有力辩护。     

关注云南社会救助与慈善事业

一方有难,八方支援,这是中华民族的传统美德。随着社会的发展进步和人民生活水平的提高,人们对人道救助与公益慈善的关注度和参与度日益提高,人道救助与慈善事业在应急救助、扶贫济困等方面发挥着重要作用,产生了积极的影响。在自然灾害频发、贫困面大的云南,推进人道救助与慈善事业意义重大。     

中国传统法律的公正追求与人道色彩

作为一种卓有特色的法律制度,中国传统法律具有明显的追求公正的倾向和浓厚的人道色彩。其所以如此,既是传统政权存续的必然要求,也是普遍的人性使然。     

对“严打”刑事政策的反思

作为一项重要刑事政策,"严打"能在短时期内改善社会治安形势,符合民意和政治需要,但是严打刑事政策破坏法治原则、背离正义原则、达不到功利目标,因而应该被废除,要针对犯罪发生的原因,用良好的社会政策去减少犯罪。