试论刑罚的社会责任

刑罚是犯罪的后果。但同时又是社会运行和社会存在的一部分。如果刑罚没有得到社会公众的认可,没有得到罪犯的诚服,那么刑罚的社会责任就无从谈起。刑罚的功效也会大打折扣。罪犯实质意义上的重返社会也是不可能的,更有甚者。有的终其一生把犯罪作为自己的职业,疯狂地报复社会。刑罚构制的原则思想应当是在打击犯罪和尊重人权的基础上,贯穿功利性与人道性的理性思维下,科学预测,合理配置,兼顾社会性和法律性,做到发挥出刑罚功效的最大化。在社会转型期尤为重要。     

文化发展市场化的重要性及途径

文化发展市场化是使中国走向世界的必经之路。只有重视这种必然性 ,并使之找到管理的途径 ,传统文化和现代化才能融为一体 ,形成一种坚不可摧的文化力量 ,中国才能真正融入世界文化的大循环中。     

浅析视觉艺术的功利性--以影视艺术的角度

自从人类商业活动开始．视觉艺术就不同程度地被注入了商业性质的功利化元素．许多视觉欣赏被冠以与金钱有关的各种名头．从文艺复兴时期的戏剧到今天无处不在的电视电影传媒等等．无不是通过广告并依靠视觉艺术进行盈利．视觉艺术便因而具有了一定的功利性．即另一种普遍的叫法：商业性。功利性无所不在．但是．我们并不能理解为功利性就是不好的、势利的、阻碍视觉艺术发展的。     

功利性抑或原则性:死刑存废问题的初步探讨

以实证科学面貌出现的刑事政策为死刑问题的探讨提供了某种主导性的话语体系.这种路径悬置了死刑本身的终极问题,而将死刑在法律制度中的命运委于集体意志或者个人意志的政治选择.在根本意义上,这种选择的依据其实是功利性的,它不能完成死刑的本体性论证.虽然通过这种方法可以为死刑的存废提供暂时的答案,但不应忽视对死刑根据的先验性探讨...     

感悟碎片

(一)读书是对灵魂的濡养,与书为伍是一种享受。读书高尚,但不是时尚。读书对一个真正的读书人来说,是自己的生存感觉,是自己的生活方式,它不带有功利性,也不带有目的性,而是一种精神的漫游,一种自我满足的形式。正如游山玩水一样,出去转了一大圈,回来后却感觉不到有什么价值,但我认为这一过程本身就很有意义。(二)同一个人读不同的书,会带来不同的感受。不同的人读同一本书,由于阅历、年龄、学识等不同,也会带来不同的感受。     

走近康德的批判视界

康德是德国古典哲学的创始人,也是德国古典美学的奠基人。在德国,康德是第一个使用"批判"一词的人,1780年,康德写出《纯粹理性批判》,他的哲学思想进入批判时期。在1781年到1790年的十年里,构成康德批判哲学体系的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》三部著作相继问世,三大批判是对人的知、意、情三种心理功能的分别研究,所要解决的是真、善、美的问题,美是他整个哲学体系中的重要组成部分。康德的批判精神不论是在他所处的那个时代还是在当代都具有深刻的价值。     

当代中国的道德危机与道德重建

经过改革开放30多年的发展,我国经济获得飞速发展,政治体制改革正在展开,然而“道德危机”却随之扑面而来,“道德重建”成为当下社会重大命题。当代中国,我们在对道德必要性的认识上,过分强调道德功利性和世俗性,而忽视了道德的自觉性和神圣性;在道德提升的前提上,过分依赖文化教育的“老办法”,而忽视了社会结构完善的“新要求”;在道德养成的方式上,过分迷信于强制的灌输,而忽视了温和的商谈。     

青年忌言理想反思:都是功利主义惹的祸

这种只注重政治知识教育,不注重政治价值观的培养,只注重灌输,不注重平等的讨论和争鸣讲法,导致当代大学生忌言理想,追求实利,成为"单向度的人"物质与精神,都是人全面发展不可缺少的要素,应当把两者统一起来作为追求的目标。但是,在国际经济竞争加剧和我国坚持实行以经济建设为中心的进程中,人们积极追求财富,享受生活,市场意识、竞争意识大大增强,集体意识逐渐弱化消融",一切向钱看,讲究利益的最大化",成了许多人的行为准则。不少大学生也因此忽视精神价值,个人主义、拜金主义     

构建“人本思想政治工作“的良好格局

在当今社会转型时期，传统的思想政治工作要适应新的社会现实的要求，已不能仅仅把作为一种功利性的工作来看待，而应从“人体”的角度为思想工作定位，真正把人民群众作为社会的主人，把群众的合理利益、愿望、要求作为进行工作的出发点和着眼点。在这样的理论立足点上去做思想政治工作，才会得到群众自觉的理解、认同与支持     

当代大学生政治观现状及特征分析

政治观教育是大学生思想政治教育的重要内容。把握当代大学生政治观的现状是进行政治观教育的前提。通过实证调查和理论分析,揭示出当代大学生的政治观主流是积极向上的,但也存在政治取向功利化和政治信仰冷漠化的缺陷,大学生在政治观方面表现出的矛盾性与功利性等特征,是现代社会高速发展的必然结果。为当前进一步加强大学生政治观教育提供了依据。