和而不同的包容品格

孔子提出了的和而不同是中国和合文化的重要源头,体现着和合文化的基本内涵并展现出包容精神。和而不同体现着不同与和之间的辩证关系,真正的和并非强调趋同与一致,而是鼓励差异性的存在,在差异中形成的一种和谐共处。孔子提出的和而不同具有极强的包容品格,既有助于促进社会的整体和谐,同时也有利于促进文化繁荣发展。     

太原的历史文化魅力（一）

包容汇通的太原包容对于一个人,是通情达理、方寸海纳,对于一个团体,是豁达大度、不主故常,对于一个学校,是汪洋容止、流派林立,对于一个城市,则是百花齐放、勃然而兴。     

慈善的社会心理现状研究

我国慈善事业发展还处于起步阶段,存在着种种问题。慈善发展缺乏包容心态,媒体和大众不断考问捐助者的慈善动机和行为,捐助者强迫受助者签署道德协议,慈善组织的经营运作饱受质疑。普通民众对慈善主体形成了刻板印象,普遍认为慈善是富人的事,是政府的事,与普通人无关。慈善参与存在从众心理。社会普通大众普遍存在仇富心理,对富人慈善带来了伤害。     

话说包容

包容,是一种内在精神,是一种思维方式,是一种文化。弘扬包容精神、体现包容思维、发展包容文化是实现社会和谐、世界和平的内在要求。个人,只有学会包容,才能与人和睦相处;民族,只有学会包容,才能平等待我又平等待他,在对其他民族的学习、借鉴中发展;国家,只有学会包容,才能对内和谐共生,对外和平共赢;世界,只有学会包容,才能减少战乱,增加互信,消除恐怖,实现天下太平。没有包容精神,对于个人、民族、国家、世界而言,无论打着多少真善美、人道主义、改革进步、民主自由等美丽的幌子,都是个人或集团追逐私利的偏狭和霸权思维,都不可能有真正的和谐。     

纠偏和包容的地方政府

颁奖词:权力永远要学会对权利保持敬畏。政府对于自身错误的纠正,对于公民行使权利的赞赏,在今天要克服权力的惯性和既有思维,需要更大的勇气。但这正是权力伦理所要求的。贵州瓮安县政府和湖南省依法治省办以不同的方式表达了对政治文明的认同。对于其它地方政府来说,这是一种示范。     

海纳百川、包容共生的“上海学派”

与中国物质性崛起相应的是,对中国的思想性崛起的追求也日益提上日程,其中就包括中国特色国际关系理论的建构。由于历史和现实的原因,上海国际关系理论研究先后经历了最初的引介西方国际关系理论和后来的自创中国特色国际关系理论两个阶段的发展,目前正迈向构建上海学派的道路。浮现中的上海学派以共生概念为基础,逐渐发展出以国际共生论为核心,以国际体系转型、全球治理、议题关联等为外围的一整套理论和方法。它表现出高度的开放性和包容性,具备宏大的历史视野,且致力于对国际关系各议题相互关系的综合性理解,以期服务于国家总体外交和上海地方发展。但由于核心理论体系尚不完善、研究方法尚不够发达、研究平台和研究团队尚不够强大,上海学派的真正形成仍需较长时间。上海学派的未来构建需要围绕国际共生论发展出其核心理论体系,需要秉承共生精神实现多学科、多方法的研究,还需要着眼于可持续发展做实研究平台、夯实研究团队、充实后备力量。     

可遇亦可求的世外桃源

提克克喀拉尕依林海是西天山库尔德宁林区森林最茂密的一段,人在林地里站立,有一种被包容进苍茫瀚海中的幻觉,天地在你站立长望的时刻是幽深无语的.     

私自开拆、隐匿、毁弃邮件、电报罪探疑

私自开拆、隐匿、毁弃邮件、电报罪的主体包括国家工作人员和非国家工作人员。“利用职务上的便利”不是本罪必要的构成要件要素。《刑法》第二百五十三条第二款的规定包括牵连犯和包容犯两种不同情形。     

西方经济伦理新论及其借鉴意义——费尔普斯人本经济伦理思想探析

费尔普斯的经济理论研究中蕴含丰富的经济伦理思想,其内涵包括肯定道德在经济中的作用、价值判断立足于"人"和以活力尺度评价经济表现的好坏等方面,他所提出的"工作的价值"、"包容"以及"活力"的思想不仅对西方国家,而且对中国的经济实践具有重要意义。