儒家德育伦理与行刑价值透视

儒家学说中蕴含着丰富而又凝重的德育伦理。批判地继承“忠恕之道”的合理内核，对于顽危犯的攻坚转化特别是教育策略优化选择大有裨益。吸纳儒家“诚信”之精华，视其为立身之本，能在无形中提升民警的非权力性影响力。要美善兼合、创新实践．使罪犯达到求真、求善、求美的思想境界。应从宏观、中观、微观三层面着眼，积极打造民警与罪犯之间蕴含和谐内涵的新型警囚关系。尊重并维护罪犯的合法权益，更多地显现行刑责任关怀，是儒家人本理念在行刑中的价值根基所在。     

蒙古族传统生态伦理思想及其当代启示

北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。     

"这个和尚懂得辩证法"--赵朴初与毛泽东过从纪事

1 1949年秋天,赵朴初从上海到北京出席中国人民政治协商会议第一届全体会议,于9月21日见到了在会议上致开幕词的中共中央主席毛泽东.这是赵朴初第一次见毛主席.9月30日,会议选出毛泽东为主席的由180人组成的第一届中国人民政治协商会议全国委员会;赵朴初当选为中国人民保卫世界和平委员会委员.     

论网络伦理责任对网络伦理困境的超越

随着网络技术的迅速发展和广泛应用,网络构成了一个全新的人类生存空间——"网络社会"。网络社会在推动人类发展和进步的同时,也给人类带来了种种伦理困境。其实,这种伦理困境最为本质的道德根源就在于网络社会伦理责任的缺失。因此,在网络社会中凸显和强调伦理责任的道德价值是我们走出伦理困境的根本出路。     

严秀峰眼中的民族英雄李友邦（二）

1943年11月《开罗宣言》后，蒋介石开始加紧筹划台湾的收复工作，1944年指示相关部门研拟复台计划，批准成立“国防最高委员会中央设计局台湾调查委员会（简称‘台调会’）”作为负责收复台湾工作的职能机构。     

我国公务员伦理人格塑造的途径选择

从伦理学意义上讲,公务员精神就是一个公务员的伦理人格的问题。文章探讨了公务员伦理人格的内涵,列举了当前我国公务员伦理人格方面存在的问题,并分析了这些问题存在原因,最后提出了塑造我国公务员伦理人格的途径和方法。     

构建和谐医患关系 创建群众满意医院

医院是以诊疗疾病、照护病人为主要目的的医疗机构，是运用医学科学理论和技术，对病人或特定人群进行防病、治病，提供保健服务的场所，是服务社会的重要窗口。它联系千家万户，涉及生老病死，与广大人民群众的健康保健、生命质量和切身利益密切相关。医德医风的好坏、医疗服务质量的优劣、收费水平的高低和医患矛盾、医患纠纷能否及时化解，都直接关系到人民群众对党和政府的满意程度，关系到社会的和谐与稳定。党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中强调指出：“坚持协调发展、     

徐水县户木乡卫生院

<正>卫生院作为基层医疗单位,首先要定好位。卫生院的主要职能是预防保健、基础医疗和重病急救。其服务群体,主要是辖区内的广大百姓。     

中国共产党山东省第八届委员会第十三次全体会议公报（2006年10月25日，中国共产党山东省第八届委员会第十三次全体会议通过）

中国共产党山东省第八届委员会第十三次全体会议，于10月23日至25日在济南举行。出席会议的有省委委员49人，省委候补委员9人。省纪委常委和有关方面负责同志列席了会议。会议由省委常委主持。省委书记张高丽作了重要讲话。     

论法官与行政官员职业伦理之别

法官是依法独立行使国家审判的人员,法官在司法活动中处于什么样的地位充当什么样的角色直接关乎到司法公正能否实现,长期以来法官职能的泛化,导致法官严重行政化,法官在适用法律时也常常受行政权力的影响,审判工作的特殊性一直不受重视,审判的独立、法官的中立难以实现,由于业界的混淆决定着法官职业的伦理也从不受重视,通过对法官与行政官员职业伦理之比较,凸现法官忠于法律、独立审判之特殊特性,并明确行政官员的泛政治化与大众化的特点,建构适合法律职业伦理之维,以树中国法治精神之理念。