唯物史观与史学创新——简论白寿彝史学研究的理论风格

鲜明的治学宗旨白寿彝史学研究的理论风格,可以这样概括:在马克思主义唯物史观基本原则指导下,结合具体的研究领域或具体的研究对象,根据充分的和可靠的历史资料,从辩证的和发展的视野综合种种问题,提出新的认识和新的理论概括。清人黄宗羲强调:“大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处。”白寿彝史学研究的理论风格,正是集中反映出了他的治史宗旨。这就是:其一,对马克思主义唯物史观基本原则尽可能作深入的理解,并善于灵活地把它运用于指导历史研究。其二,这种指导作用,不是对马克思主义关于唯物史观的词句的搬用,而是取其精髓,循…     

马来西亚政治制度对马华公会的制约

半个世纪以来,马来西亚华人公会(Malaysian Chinese Association,MCA)作为一个政党,为马来西亚华人政治的发展做出了极大贡献,同时,其政治作用的发挥亦受到了来自各方面的诸多限制。本文将从宪法、政党制度和选举制度三个方面探讨马来西亚政治制度对马华公会的影响和制约。     

对东南亚结人文化形成时间的思考

东南亚会人文化研究已越来越受到学术界的重视,但在其形成的时间上尚存在诸多疑问。本文试从华人民族的形成、华人社会的日趋成熟和华人民族意识的日益增长三方面来分析华人文化形成的时间分段。     

浅议引进华资工作中存在的问题及对策

本文在总结我国改革开放以来利用华人资本的三个过程及其成就基础上,针对投资环境,投资过程和产业结构方面存在的问题及应采取的对策提出看法。     

新移民对澳大利亚华人社会的影响

近年,澳洲政府鼓励技术和投资移民,许多华人相继移人澳洲,从而使澳洲华人社会产生了重大变化。     

现代越南华人的文化要素及其与社会的融合

为了确定华人融人现代越南社会的程度和趋势,必须考察其诸文化要素。具体来说就是要考察语言、学校、宗教和共同的精神生活方式等的作用,其中首要的是语言要素。众所周知,语言是承载文化、保持民族本色的主要工具之一。对于总体的华人和具体的海外华人     

美国华人研究的回顾与展望

美国华人研究自1969年在美国旧金山州立大学作为一个学术机构正式成立以来,已走过了31年的历程。本文作者以自己的亲身经历和感受对美国华人研究的这一发展历程作了回顾,并对新世纪的美国华人研究进行了展望。     

海外赤子爱国情——记华盛顿“全球华人反独促统大会”

台湾新领导人上台后的半年来,顽固坚持“台独”立场,继续推行分裂路线,致使两岸关系更加捉摸不定,危机日深。而台湾新领导人的危险走向,海外广大侨胞、台胞看在眼里、记在心上,他们奔走呼号,以各种形式表达反“台独”、促统一的强烈意愿。继德国、法国的全球华人大聚会之后,2000年11月25日至26日,由在华盛顿的“全球华人反台独、促统一联盟”和美国纽约华人社团联合总会等组织联合召开的“反台独、促统一”大会,进一步把这个声势推向了一个新的高潮,充分显示了海外中华儿女的拳拳爱国之心。　　笔者有兴随海峡两岸关系协会代表团…     

赢得海外台胞的心

我早年从台湾定居美国。作为一个身居海外的华人,我无时无刻不希望自己的祖国能够早日统一和日趋强大,为此,我尤其关注海峡两岸关系的发展。３０多年来,时喜时忧的情感一直难以释怀……记得１９７９年１月１日,全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》,郑重宣布了关于台湾回归祖国,实现国家统一的大政方针。它的发表对海峡两岸关系产生了极其深远的影响,对推进祖国和平统一进程起了重大指导作用。为了叩开尘封了几十年的交往大门,为了帮助两岸同胞乡亲寻找失散亲人,增进两岸同胞了解,促进两岸关系的发展,１９８１年１２月２７日,…     

“一国两制”不可曲解

国家统一是全球华人共同的愿望,海峡两岸的炎黄子孙责无旁贷,迈进二十一世纪,我们中国人首先要做的第一件大事,就是全力谋求国家的统一。帝国主义者欺凌中华民族的时代已经过去,时至今日,中国已经不是过去