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291.
292.
星辰 《海内与海外》2000,(12):47-48
8月7日立秋的那一天,清爽的秋风热忱欢迎来自马来西亚的12位华裔客人。由中国社会科学院侨联海外交流中心在该院外宾会议室举办了“马华作家作品研讨会”。吴岸、驼铃等马华作家以及十几位中国大陆文学评论家应邀出席。会议收到20篇论文,共同研讨马华作家的创作个性与本土意识。  近三十年来马华作家在不同文体的作品中概括生活、创造形象和抒发情感所显现的独特的艺术个性,说明马华文学已经进入成熟阶段。与会评论者对这些各领风骚的马华作家及其颇具影响的作品给予了高度评价;对这些非职业作家的创作热情与社会使命感表示敬佩。 …  相似文献   
293.
刘静 《观察与思考》2008,(21):33-36
10月8日下午,瑞典皇家科学院庄严宣布了2008年诺贝尔化学奖获奖名单,三位美籍科学家分获此奖,而华裔科学家钱永健也赫然在列—他因把绿色荧光蛋白应用于研究细胞信号通路而获得殊荣,令所有海内外华人为之欢呼与骄傲。  相似文献   
294.
王健 《今日浙江》2008,(2):44-45
2007年12月10日,挪威公布的本届诺贝尔和平奖颁发给了联合国的跨政府变迁气候小组(IPCC),和美国前副总统戈尔。在IPCC13名科学家中,郝慰民排在第一位。郝慰民,这位祖籍嘉兴的华裔科学家,成了全球华人的骄傲,也是浙江人的骄傲。1月17日上午9点,记者在金华市民郝履善的家中,与郝慰民通了电话。  相似文献   
295.
美籍华裔科学家钱永健获得了2008年度诺贝尔化学奖,让一些国人特别是媒体异常亢奋,因为他不仅是华裔,而且是著名科学家钱学森的堂侄,这可是打断骨头连着筋的关系,想不认都不行了。哈,咱们又攀了一门"洋亲戚"!  相似文献   
296.
The vast majority of today's Chinese citizens can be seen wearing western-style clothing. However, it should not be forgotten that China has a lot to offer in terms of its own unique clothing styles, particularly when it comes to China's ethnic groups. I visited Fang Shen Ethnic Crafts in Kunming (located alongside the Green Lake),  相似文献   
297.
在海外华裔青少年2001年中国寻根之旅的日子里,3000多名来自世界各地的华裔孩子跃入人们的视野,其中有不少就是新移民的子女。他们朴素的外表下面透着聪慧与成熟,与国内孩子没有两样的面貌背后却是一段段奇特的异国经历。所谓新移民是指中国改革开放后出国留学并留在国外的中国移民,如今他们的子女已在海外长大成人,有些到了该上大学的年龄。这些孩子在刚刚几岁的时候就来到国外,接受了西方的系统教育;回到家里却说中文,吃中亿受小圆文化的用级,并承受腐来自父母的学习要求与压力,14为让币教育足中国从孔大产时代就汗始…  相似文献   
298.
如今90高龄、旅居在美国的阚家萁和杨振宁(安徽合肥人,著名美籍华裔科学家、物理学大师、诺贝尔物理学奖获得者)、唐德刚(安徽合肥人,美籍华人学者,历史学家、传记文学家、红学家)一样.都是从合肥走到美国而闻名大洋两岸的知名学者。  相似文献   
299.
随着加拿大新移民文学在2000年以后的强劲崛起,加强对其的整体性研究,势在必行。由于时空阈限,20世纪70年代末“新移民”与“华裔”之间虽然在现实生活中共处于新居空间,但由于“历史”的缘故,令二者的新居体验不尽相同。就现有的创作而言,新移民作家们显然认识、体会到了这一“历史的距离”,且可贵的是,新移民作家并没有漠视自身与华裔之间的空间差异,反而通过文学的表征将二者之间的差异审美化,将现实的体验置放于历史与未来的更广阔时空之中去探索“差异”的可能性及其意义,毕竟二者共同面临着公共公开的多元文化与隐性深层的种族歧视之间不可调和的生存处境。新移民作家追求差异的统一,他们在文学想象中既表达了对华人群体间特殊性及其价值的承认,又在承认之中蕴含了对中华民族共同体的期待与渴望。  相似文献   
300.
50年代美国华裔的命运抉择   总被引:1,自引:1,他引:0  
在50年代特定历史条件下,生活在美国的绝大多数华裔放弃中国国籍,宣誓效忠美国,走上了认同美国之路。他们成批迁出华人聚居的唐人街而搬到市郊居住,选择高等教育作为“向上移”的突破口,重新塑造了华裔的形象并开始被主流社会接纳。然而在这个过程中,他们从不提及美国社会的工作歧视和种族隔离问题,对主流社会一味采取了迎合与屈从的态度,从而使这种认同带有明显的屈辱性。美国华裔的认同抉择,主要不是所谓“化离心”,而是当时社会历史条件下的必然结果。  相似文献   
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