论行政法上的连带责任

《最高人民法院关于审理行政许可案件若干问题的规定》第13条在行政法上确立了一个新的连带责任类型,即行政主体和私人共同承担连带责任。行政法上的连带责任应从行政主体之间的连带责任拓宽到行政相对人之间的连带责任以及行政民事连带责任,应从行政许可与行政赔偿领域拓宽到行政处罚等其它领域。行政法上连带责任的实现有赖于建立或重构行政诉讼和行政赔偿诉讼第三人制度,建立行政案件与民事案件的合并审理机制。行政主体在承担责任后要向作为连带责任人的第三人追偿,则有赖于建立"官告民"的行政诉讼机制,否则只能通过民事诉讼机制去追偿。     

侵权连带责任的现实类型

侵权连带责任可分为"一般类型"和"特殊类型"。《侵权责任法》上的一般侵权连带责任以共同侵权为中心,而特殊侵权连带责任的适用范围则变动不羁。全面考察侵权连带责任的现实类型,可以发现:一般侵权连带责任不限于共同侵权,还可基于合同或"侵害行为直接结合"而生;特殊侵权连带责任是政策衡量的产物,可广泛适用于控制危险致害、提供场所者责任、惩治挂靠经营、提升信用者责任以及独立责任之衡平等场合。     

礼物流动模式的反向——评《礼物的流动》

《礼物的流动》的作者通过生动的社会生活交往,分析了黑龙江下岬村礼物交换原则、模式及其所反映出来的社会关系网络运行方式,发现单向送礼会导致受礼者权力和声望增加,这与以往绝大多数人类学家研究结果正好相反,可谓是礼物流动模式的反向。这对中国人类学研究具有非常重要的意义,填补了中国的礼物与乡村人际关系研究的空白。     

P2P风控之道

P2P在采用银行等传统金融抵质押、融资担保公司担保等风控措施的基础上,也需要有基于自身行业特点的创新2014年12月12日,一向被国内P2P行业视为"好榜样"的Lending Club成功登陆纽交所,且上市首日大涨56%。Lending Club的榜样,再次为国内P2P行业描述了一幅美好的画卷,但对于国内P2P行业来说,却始终"收益"与"风险"并存。     

广东茂名:送中央精神到田间地头

正广东省茂名市积极创新基层宣讲工作,建立"一村(居)一宣讲员"工作制度,与群众面对面接触、零距离宣讲,把中央精神送到了群众身边。建队伍接地气,开通中央精神进基层的"直通车"。茂名市充分发挥"第一书记"和大学生村官既熟悉政策又扎根基层、贴近群众的优势,组织全市1889名挂任村(居)党组织"第一书记"和400多名大学生村官担任宣讲员。列入考核范围,明确要求"第一书记"每人每月在所挂任村(居)宣讲不少于1次,大学生村官每人每月在所工作村宣讲不少于2次,打造了一支"宣讲常备军"。出新招增灵气,讲活老百姓爱听的"故事会"。宣讲员走进田间地头、农家院内,变过去"你说我听"单向灌输式宣讲为"我听、我问、我议、     

本刊声明

正根据中华人民共和国著作权法,本刊特作如下声明:1.本刊整体版权属党史文苑杂志社所有,凡转载、选编、摘编本刊作品,请注明出处,寄赠样刊并按规定支付稿酬。2.来稿自发出之日起两个月内未见采用,可自行处理。请勿一稿多投,如发现此类情况将扣发稿酬。来稿一律不退,敬请自留底稿。3.作者文责自负,凡作品因涉及侵犯他人权益而引     

经济法和行政法上的连带责任比较研究

经济法与行政法连带责任目前在我国研究甚少。尤其是行政法上的特殊连带责任,在我国行政法上是不认可的。但将其二者进行比较研究有一定的经济价值,能够更好地促进社会主义市场经济的发展。本文拟从连带责任的概念,从分析经济法与行政法的连带责任来比较二者之间的区别与联系。再从经济法连带责任与民法和刑法连带责任的关系,进一步认识经济法连带责任的性质。通过经济法与行政法的比较得出经济法连带责任的缺陷及其对经济法连带责任的构思和完善。     

机动车自愿责任险排除连带赔偿责任

如机动车自愿责任险约定"按份赔付",而被保险人与其他侵权行为人对受害第三人承担连带责任时,保险人承担被保险人的份额责任还是连带责任,这在理论上和实务中产生了很大争议。基于对连带责任的可保性、"按份赔付"条款的性质、保险人对第三人的抗辩、条款的订入与效力、代位追偿是否可行以及自愿责任险与强制三责险差异的分析,认为"按份赔付"条款不应受到否定,而该得到认可。     

浅析明星虚假广告代言的民事责任

近日,第十二届全国人大常委会第十次会议初次审议了《中华人民共和国广告法(修订草案)》,并向全国征询意见稿。其中明星广告代言的法律责任问题再一次引发了公众的关注。本文仅从明星广告代言的相关法律概念、立法概况以及法律责任方面予以辨析,以期对本次修订草案中的明星广告代言问题的相关条款提出一定的意见和建议,以完善我国的广告市场秩序,实现社会主义市场经济的有序进行。     

马尔库塞“单向度人”理论的建设性后现代反思

从建设性后现代的视野看,马尔库塞"单向度人"理论的思想贡献是巨大的。然而,痴迷于解构特别是其极端的否定性立场,使得马尔库塞在很大程度上站在解构性的或曰否定性的后现代主义阵营一边。他的"单向度人"理论不但片面理解了科技异化与人的本质,缺乏生态维度和非西方文化的维度,而且导致无力提出切实可行的建设性方案,最终不得不走向悲观主义。建设性后现代主义通过提出具有人文关怀的"厚道科技",走向责任的"深度自由",天人合一的"生态意识",欣赏他者的"多元互补文化",倡导人的全面发展的"审美智慧"而实现了对资本主义的"单向度社会"和马尔库塞"单向度人"理论的双重超越。这一超越,不但丰富了马克思主义对现代性的认识与批判,而且为我们避免重蹈资本主义发达国家的覆辙,发挥社会主义的制度优势,全面构建社会主义和谐社会和生态文明以及制定社会主义文化发展战略都不乏重要的理论意义和借鉴价值。