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11.
青海湟水谷地,自古为屯田之地,也是历代王朝和兵家必争之地。在湟水谷地中段,有个地方叫平安,古代设有驿站,名平安驿,现叫平安县。从平安县往北,走过横穿湟水河的大桥,迎面就是一条川,上世纪五十年代此川被分为两个乡,下川叫红崖子沟乡,上川现名为五十镇。红崖子沟南枕湟水,北依祁连,西与互助县哈拉直沟乡为邻,东与乐都区达拉乡接壤。  相似文献   
12.
王国维在《人间词话》中,提出了其美学理论的核心概念—"境界"说。然因其本人在论著中并未对"境界"作详尽阐释,"境界"一词被给予了各种解读。本文将从"境界"之审美形式、审美尺度及生命内涵的角度出发对其加以诠释,以其进一步深入去理解"境界"的丰厚内涵。  相似文献   
13.
《周官》卷一说:“惟王建国……设官分职,以为民极。”这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。我国在夏、商时期已出现了帮助奴隶主国王进行管理的官员。甲骨文中出现的“尹”、“卿士”、“史”、“宰”等.均是辅助奴隶主国王处理政事,掌管祭祀,记事,率“众”守边征伐乃至管理国王家务的官员。而选拔官吏,则关系到统治机器的正常运转,关系到统治政权的巩固等等。因此历朝历代都很重视官吏的选拔。  相似文献   
14.
李志刚 《政府法制》2014,(35):36-36
“治庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”亦不少见,所以历代王朝也都很重视“治庸”。尽管效果多数平平,但偶尔也有些人和事令人眼前一亮。要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上下班的。古人上班时间比现在早。《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:“公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了。”  相似文献   
15.
中国共产党已经走过了90年的辉煌历程,党的历代领导人都非常重视"以史鉴今,资政育人",注重理论与实践的有机结合,不断推动党和国家各项事业的发展。本文以党的历代领导人对党史的论述为视角,探析加强党史教育的重要性,阐释新形势下注重党史教育和学习是一种必然选择。  相似文献   
16.
景凯旋 《各界》2011,(6):31-31
中国历史上堪称盛世的时代不多,其中汉唐盛世最为人津津乐道。但是,要论汉朝盛世,倒是国家无事,民给家足的“文景之治”值得称赞,而不是文治武功的武帝时期。  相似文献   
17.
正把《易经》列为广义定义的国学的第二方面内容,是因为《易经》蕴藏着无尽的学问与信息,是中国历史上唯一一次用两种符号(汉字符号和卦象符号)写成的经典,把它列入哲学、社会学都不过分,而古人把它列做六经之首。所以,我觉得中国要申请非物质文化遗产,第二项就应该是《易经》,可惜至今没人去做。历代学者中有的认为《易经》是一本具有巫术性质的占筮之书,是集古人占卜之大成的精华汇粹;也有学者认为,《易经》是中  相似文献   
18.
《浙江人大》2012,(6):52
浙江是中医药大省,历代名医辈出,流派纷呈,学术繁荣,资源丰富,在中医药发展史上具有十分重要的地位和影响。新中国成立以来,特别是改革开放以来,浙江中医药事业不断取得令人瞩目的成绩,在满足人民群众不断提高的医疗保健需求中发挥了不可替代的作用。浙江是文化之邦,医学名家辈出。以陈无择、朱丹溪、张景岳、杨继洲等历代名家为代表,通过著书立说、开坛讲学促进学术交流和经验传承,逐步形成了各具特点的学术流派,至今仍影响深远。据有关资料统计,浙江在清末以前有案  相似文献   
19.
中国有句古话叫做“民以食为天”(出自《汉书·郦食其传》),意思是说吃饭是最基本的民生问题,置身于农耕文明时代的老百姓最关心的事情便是能否吃饱肚子。这句话甚至成了重农轻商的我国古代历朝历代的立国之本,主宰土地的社神和主宰谷物的稷神也才会为历代帝王所虔诚祭祀,以致“社稷”演变成了国家、江山的代名词,  相似文献   
20.
《党课》2007,(3):19-20
早在延安时期,党的第一代领导人毛泽东就曾经深入研究过新民主主义革命中的文化问题,并从科学的角度对中国近代以来的文化思潮和文化变迁做出了总结,他不仅分析了社会大变革时期思想解放和文化更新的规律等,还系统地阐述了关于中国文化的发展方向等一系列观点,形成了中国共产党人的新民主主义文化观。毛泽东非常看重文化的价值和作用,将其看成是构建新的社会的三大支柱之一。他指出,没有思想文化上的解放,中国社会的彻底解放是不可能的。中国共产党的文化事业必须要纳入中国革命的总战略中。  相似文献   
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