中国历史为何选择农业立国？

“民以食为天，国以民为本”是一句中国人熟悉的话语，尽管当代人说出这句话重点均落在对食物的需求上，几乎很少想到食与民的分量，但回顾中国历史，几乎每时每段均没有离开食物的生产领域农业以及食物的生产者农民。农业不仅是历代王朝的立国之本，     

“灰色治理”之困

《尚书》曰:民为邦本,本固邦宁。又有语曰:基础不牢,地动山摇。国家权力和社会的关系、基层官员和民众的关系,始终是一个国家的政治—社会结构是否稳定的晴雨表。原因似乎很简单:上层和中层的权力,和意识形态、制度、法规一样,与社会、民众的关系是抽象的,而基层权力,则直接和社会、民众打交道,它如何对待后者,具体地、现实地决定着后者对整个国家权力的反应。几千年来,中国历代王朝,不断地重复着"水能载舟,亦能覆舟"的老套故事。而基层权力的失控,官吏对民众的侵害,总是它的一个制度性后果,一个引燃社会炸药的因素。它像噩梦一样纠缠着每一个王朝。     

历代中原王朝的“外患”与北方地理环境因素初探

纵观中国历史,从秦朝直至明清,各朝各代皆有北方少数民族袭扰中原王朝北界或入住中原的记载。为什么＂外患＂来于北方？为什么南北战争多是北方少数民族主动进攻？又为什么多是北方少数民族获胜？这是一个值得深思的历史现象,对其蕴含的原因前人曾多有探讨,但大多从社会、政治、经济等方面入手。这些因素固然不容忽视,然而仍需从不同方面予以补充,力争取得更完满的阐释。基于此,本文从另一个较为重要的原因——地理环境的作用着眼,对这一现象进行分析,从气候对区域民族特征的影响、地理位置对区域民族生产方式和生活方式的影响、温度和水的变化对民族迁徙的影响等三个方面来探究社会历史变迁的自然因素。     

读点经典

《鸡鸣偶记》一则[明]苏浚道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。《人间词话》一则王国维古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"此第三境也。     

中国历代监察制度与权力牵制

监察制度与权力牵制同步产生、发展 监察是跟权力同步产生的。这是因为，从理论上讲，任何事物的发展都是对立统一的发展，马克思曾经讲过，只要有一种思想存在，就必然有另一种与它对立的思想产生。     

提升读书学习新境界

王国维在《人间词话》里把读书学习分为三种境界,第一种境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"第二种境界:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"第三种境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此三种境界意在告诉人们,读书学习一要志存高远、耐得困苦,二要执     

历代廉吏故事（连载六）

乐恢乐恢,字伯奇,京城长陵人。性情廉洁耿直,特异而立,凡是操守行为与自己不相合的人,即使是权贵也不同他交往。信阳侯阴就多次向他致意,请他赴宴,他坚决不答应。后在本郡任职,太守因为犯法被处死，     

历代廉吏故事（连载二）

李广李广将军是陇西郡成纪县人。他的祖先叫李信,秦朝时担任过将军,就是追获得燕国太子丹的那个人。李广为人做官很廉洁,得到赏赐就分给他的部下,吃喝都跟士兵在一起。李广一生中做了四十多年两千石俸禄的官,但家里却没有多余的财物,终其一生始终不谈购置家产的事。李广带兵,     

菊花漫话

菊花是中国的十大名花之一,是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉,也称艺菊,品种已达千余种。古神话传说中菊花被赋予吉祥、长寿的含义,从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。中国历代诗人画家,以菊为题材吟诗作画者如恒河沙数,而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验,给人们留下了许多名篇佳作,并流传久远。第一个和菊花结下不解之缘的是陶渊明。他的"采菊东篱下,悠然见南山"成为千古名句,凡咏菊之作无出其右者也。自陶渊明以来,世人甚爱菊。因为菊的风格清雅高洁,神     

虚静与虚境:王国维“境界说”新论

对王国维"境界说"中潜在的要素进行分析和探讨,可以发现"境界说"与"虚"结下的不解之缘,即"境界说"对虚静和虚境的内在重视。虚静是"境界"生成的审美心胸,虚境则是"境界"潜隐的意蕴追求,而这种种之"虚"则又根基于"真"。