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121.
曾被郭沫若称为“近代第一”的国学大师王国维在他的《人间词话》里有过一段很著名的“境界”论:“古今之成大事业大学问者,无不经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境界也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境界也。”这几句话的立意是很高的。回忆我从事思想政治工作近三十年的经历.说不上有什么高尚的境界,但却是在不断追求和开掘这种境界。  相似文献   
122.
李冰 《江淮法治》2009,(18):18-18
执行难,是一个长期困扰法院执行工作的难题。参加工作以来,我承办了上千起执行案件,可是不久前那次宅基地纠纷案件却让我终身难忘,深刻体味到了王国维在《人间词话》中精辟分析的人生三境界。  相似文献   
123.
以科学发展观统领新农村建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
叶浩 《群众》2007,(9):65-65,72
千年古镇湾头,隋唐时期是进入扬州的门户。这里三面临水,风光秀丽,是历代宴饮观景、踏青游赏的佳胜之处。今天,湾头人民在科学发展观的统领下,正万众一心,全力投入到社会主义新农村建设之中,为实现富民强镇,构建广陵新城而奋力拼搏。  相似文献   
124.
本文从中西合壁的视角对王国维的词学思想作了阐释,并在此基础上对其在中国传统词学向现代词学转换进程中的作用作了评估。以为其积极意义主要表现在两个方面:首先是将西方的文艺观念引入到传统的词学批评中,为传统词学的现代化转换注入了新的造血机能;其次是彻底摆脱了浙西、常州两词派的纠缠,着眼于新词学观的构建,为传统词学的现代化转换奠定了良好的环境基础。  相似文献   
125.
关注后土祠     
HoutuTemplewasthevenuewhereancientemperorsusedtogotoworshiptheEarthGod-Nuwa,whoisalsoknownasthemotherofChinesenation.TheTempleislocatedonaloessblufftothenorthofMiaoqianVillageofWanrong(originallycalledFenyin,becauseofitslocation:ontheeastoftheYellowRiverandonthesouthoftheFenheRiver)CountyinsouthernShanxiattheconfluenceoftheYellowRiverandFenheRiver.秋风楼昂首,黄河见证沧桑巨变,后土祠修葺一新迎接八方宾客。4月19日,全世界华人的目光聚集在被尊为中华最古之“源”、最早之“根”的万荣后土祠,18个国…  相似文献   
126.
正汉字是世界最古老的文字之一,是中华文明的伟大创造,是华夏文化延续、传承的基因,它已有5000年左右的历史,被誉为中国的"第五大发明"。现存的成熟文字始于殷墟甲骨文。从东汉《说文解字》收9千余字,至清代《康熙字典》,所收汉字已达4万多个,再到近代《汉语大字典》中,收录汉字已逾5万6千多个。由此可见,汉字对推动中华文明的发展起到了无与伦比的作用,一部汉字文化史同时也是一部中国的文明发展史。汉字是世界上从未间断、使  相似文献   
127.
第一,无功受禄的人不能成功。没有功劳而想获禄,这就如同缘木求鱼,没有因怎么会有果呢?我们看到一些人成功,就该知道,他们都是经过许多的辛苦才功成名就。人生在世,只要能建立功勋.实至名归,就是有入辜负你,历史或大众都不会亏待你;反之,无功受禄的入,如历代的外戚,靠裙带关系,纵然受封,别人不服气,也无法成功。  相似文献   
128.
板桥霜 《廉政瞭望》2013,(13):32-33
恨贪宫、赞清官,是中国历朝历代民间的共鸣,不过能说出个道道来,却并非易事了。且看9位历史专家、文化学者眼中,哪些是古代四川的好官、清官?(以下为专家观点,不代表本刊立场,纯为学术上的百家争鸣)  相似文献   
129.
国学大师王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”民主党派调研,其实也是如此。  相似文献   
130.
历代帝王庙,明太诅朱元璋创建于南京,明嘉靖帝再建于北京,清顺治、康熙、雍正皇帝延续祭祀。明太祖朱元璋出于“恢复中华”的需要,创建了历代帝王庙。集中祭祀三皇五帝和历代开国帝王,也入祀了元世祖忽必烈。初步建立了统一多民族的帝王祭祀体系。  相似文献   
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