活佛转世管理的规范化法制化发展

宗教事务是国家事务的重要组成部分，宗教事务管理是国家事务管理的重要内容。藏传佛教事务的管理是历代中央政府的一项重要职责，特别是历代中央政府高度重视以大活佛转世管理为中心的活佛转世制度，并采取行之有效的政策和措施，逐步实现了藏传佛教活佛转世管理的规范化和法制化。     

生态文明建设在桂林的实践与探索

“桂林山水甲天下”，这是南宋时期桂林“代市长”王正功留下的诗句，历经800多年而依然为世人广为传颂，且越传越广远，并不是因为其辞藻华丽、意境深远，而是历代桂林人由来已久的生态保护意识和持续的保护行动，使桂林山水成为经久不衰的美丽诗篇。     

莱州市政协编辑出版《莱州历代金石书法选》

近日,莱州市政协与当地博物馆合作,编辑出版了莱州文史专辑《莱州历代金石书法选》。该专辑分金、石、书法一部分,以图文并茂的形式集中腱示了莱州历代金石抒陵精品近百篇,该书将对弘扬莱州传统书法艺术、留存书法艺术精粹而彰显其价值。     

“中国历代王朝盛衰兴亡周期律”的思考

中国历代王朝盛衰兴亡,是由民心的向背决定的,剥削阶级的劣根性,决定了中国历代王朝"其兴也焉,其亡也忽焉"的命运,只有中国共产党领导的人民民主,才能打破这个"周期律".     

和谐社会2005年风向标——核心提示

构建“和谐社会”是全面建没小康社会的重要内容。“和”，是历代政治家恪守的政治信念和治国理念，也是人类进步的必然选择和终级目标。将“和谐”用于政治，则“政令统一”、“政通人和”；将“和谐”用于经济，则“平稳持续”、“协调发展”；将“和谐”用于人际关系，则“诚实守信”、“宽则得众”；将“和谐”用于人与自然的关系，     

两宋时期的中越贸易

宋以前,今越南北方作为中国的郡县处于中国历代封建王朝的直接管属之下。到公元10世纪中叶,北宋建立的时候,越南开始成为独立的国家。从这个时候起,中越之间才开始有了正式的国与国之间的交往,真正意义上的中越贸易开始产生。     

水峙山流

在湖南省永州市现存的历代名家石刻中,"水峙山流"是一个特例。该石刻为榜书,长115厘米,高40厘米,镶嵌在永州市宁远县九嶷山瑶族乡西湾村某村民家的门楣上。此书最大特点就是态势险峻,在不对称中求对称,于不和谐中求和谐,结体开张,篆隶兼备,精气神流溢于笔端,似动不动,不动似动,为何绍基榜书中的精品力作。     

古代的“禁奢令”

中国传统文化历来崇尚节俭、反对奢侈浪费。对奢靡产生的危害历代统治者也有一定认识,颁布过许多“禁奢令”。以令禁奢中国传统思想一直主张节俭、反对奢侈浪费,《尚书》说“克勤于邦,克俭于家”,《左传》说“俭,德之共也;侈,恶之大也”。唐代诗人李商隐则从治国理政的高度进行总结,“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。     

明朝养老政策

随着我国社会老龄化程度逐渐加深，养老问题受到大家越来越多的关注。中华民族素有尊老孝亲的文化传统，历代政府在养老政策方面均有所建树。     

抗战时期中共在国统区高校的组织建设

正抗战前的"党"与学校学校是政治社会化的重要场所,中国历代统治者都十分重视学校的政治功能和教化作用。科举制的推行,更使学校与政治紧密关联。可以说,"道"、"治"合一是几千年来绵延不绝的传统。但是,民国初年,一方面由于军阀混战、政局动荡,国家权威衰落;另一方面,由于各种势力只重视军事,尚未意识到向民众尤其是青年学生进行意识形态宣传的重要性,加之科举制废除所产生的深刻影响,一时政治对学校的干预急剧减少,"传统"似有中断的趋势。1919年的五四运动改变了这种状况。国民