《人间词话》:哲思与才情汇成的华章

王国维的《人间词话》是20世纪早期最杰出的文学批评之作。王国维具有知情皆胜的才情、文哲兼备的学养、中西贯通的识见,《人间词话》融会了他的这些优长,成为他的代表作,在篇章结构、概念拟定、命题推演中兼具诗情哲理,是一部哲思与才情汇成的华章。     

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正《中国历代政治得失》作者:钱穆著出版:九州出版社《论天人之际》作者:余英时著出版:中华书局《北洋大时代:大师们的理想国》作者:陈钦著出版:长江文艺出版社《美的沉思》作者:蒋勋著出版:湖南美术出版社     

中国历代王朝处理民族关系的实践及其现实启示

历代王朝处理民族关系有三个支点,即政治上"因俗施治",经济上"天下主义"和文化上"华夷之辩"。这三个支点,深刻影响着历代王朝的民族关系和中华民族走向,对做好当前民族工作有重大的启迪意义:要因地制宜地开展民族工作;要维护民族团结,为中华民族的复兴共同奋斗;反对大汉族主义和地方狭隘民族主义。     

《红楼梦评论》和《人间词话》的文体比较

学界研究王国维的《红楼梦评论》和《人间词话》,存在重理论内涵（＂说什么＂）轻批评文体（＂怎么说＂）的倾向。本文从批评文体的角度进行观照,认为它们的文体皆是王国维自觉批评意识下的主动选择,指出《红楼梦评论》的颇受指摘与《人间词话》的备受赞誉与它们使用的文体密切相关,并从正面比较和反面假设中揭示词话这种传统文体具有的独特价值。     

明朝之监察悖论 读《中国历代监察制度》

其实,明朝监察制度最大的悖论就是,一个专为监督行政权设计的监察权,反而对国家最大的行政权皇权无法监督。这也是封建监察权越是发达完备,国家行政权力越是腐化堕落的原因了。     

中国历代选拔官吏述略

《周官》卷一说：“惟王建国……设官分职,以为民极。”这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。我国在夏、商时期已出现了帮助奴隶主国王进行管理的官员。甲骨文中出现的“尹”、“卿士”、“史”、“宰”等．均是辅助奴隶主国王处理政事,掌管祭祀,记事,率“众”守边征伐乃至管理国王家务的官员。而选拔官吏,则关系到统治机器的正常运转,关系到统治政权的巩固等等。因此历朝历代都很重视官吏的选拔。     

王国维“境界”说内涵新探

王国维在《人间词话》中,提出了其美学理论的核心概念—"境界"说。然因其本人在论著中并未对"境界"作详尽阐释,"境界"一词被给予了各种解读。本文将从"境界"之审美形式、审美尺度及生命内涵的角度出发对其加以诠释,以其进一步深入去理解"境界"的丰厚内涵。     

读书的"四个层次"

著名学者王国维先生曾在《人间词话》中提出做"大学问"的"三个境界":其一,"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路";其二,"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";其三,"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。这"三个境界",道出了做"大学问"应秉持的求知态度和科学精神。窃以为,但凡做大学问者,皆离不开学习;但凡学习者,无一不从读书始。故"小学利养性,饱学成大器"。鉴此,读书也可为"四个层次"。第一个层次为"男儿须读五车书"。     

北京历史上的蝗灾及应对

蝗虫来临,往往遮天蔽日,食草木,吞稼禾,以致颗粒无收,饥荒加剧,人口锐减,甚至引发社会大动乱。因此,蝗灾和治蝗一直是历代统治者十分重视的对象。蝗灾是我国古代最严重的生物灾害,也是主要的自然灾害之一,与水灾、旱灾并称为"三害"。蝗虫来临,往往遮天蔽日,食草木,吞稼禾,以致颗粒无收,饥荒加剧,人口锐减,甚至引发社会大动乱。因此,蝗灾和治蝗一直是历代统治者十分重视的对象。     

《词话丛编·历代词话》校读

唐圭璋先生所纂《词话丛编》,为当代治词学者案头必备之要籍。然中华书局于 80年代出版此编时 ,唐先生年事已高 ,无力亲自校点 ,书局乃不得不另请其他学者代庖。由于校点难度较大 ,校点者功力有所未逮 ,故错误丛出 ,亟待纠订。此文专就该编第二册清王奕清等《历代词话》中较严重的句读及标点错误加以辨正