恩格斯早期正义观的嬗变轨迹

恩格斯早期正义观是马克思主义正义思想的重要组成部分。耙梳与厘清恩格斯早期正义观的嬗变轨迹,有助于推进马克思主义政治哲学的研究。通过文本考察发现,随着恩格斯生活实践与理论研究的不断深化,其正义观也经历了一个复杂的嬗变过程,从最初的宗教虔诚主义到理性主义正义观,从理性主义正义观转向人本主义正义观,经由人本主义正义观最终确立历史唯物主义的正义观。     

“两种生产”理论视域下我国生育率持续下降的现象与实质

马克思主义“两种生产”理论认为“人自身的生产”与“生活资料的生产”是历史的两个决定性因素,“两种生产”的发展阶段决定了特定时期的社会制度、家庭形式、两性地位乃至生育观念的具体情况。目前,生育率下降已经在全球范围内呈现局部多发性态势,我国生育率持续下降已经成为一个不争的事实。以“两种生产”理论为分析框架,不仅可以科学解释当代生育率持续下降现象的实质,并且能够在此基础上通过破解“双重制约”为解决该问题提供思路。     

历史唯物主义：中国共产党百年奋斗的成功奥秘——学习党的十九届六中全会精神

党的十九届六中全会站在历史唯物主义的立场上系统总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,鲜明体现了中国共产党对历史唯物主义立场与方法论的重视。历史唯物主义揭示了社会历史发展的客观规律,为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。中国共产党自成立以来,就始终坚持将历史唯物主义基本原理同中国具体实际相结合,积累了一系列运用历史唯物主义的基本经验,同时也对历史唯物主义进行了开拓与创新。历史唯物主义是中国共产党百年奋斗的成功奥秘,坚持历史唯物主义基本原理,在新时代下不断对其进行发展,有利于指导中国共产党更好地建设中国特色社会主义事业。     

从《共产党宣言》看当代中国的话语体系建设

《共产党宣言》是共产党人第一次系统地用自己的宣言阐明自己的观点、自己的目的和自己的意见的重要文献,也是共产党人第一次尝试用历史唯物主义的方法构建自己的话语体系,其构建的理论与方法对当代中国共产党人构建自己的话语体系有着重要的理论指导意义,当代中国共产党人要运用历史唯物主义的方法论科学地回应当代世界发展难题,并用自己的话语体系阐释解决世界发展难题的中国方案。     

历史唯物主义视域下村民自治成因探析

以实行家庭联产承包责任制为核心的农村生产关系变革是村民自治产生的根本原因。而这种根本原因是通过两个直接原因起作用的:其一,随着农村生产关系的变革,农民在成为相对独立的经济主体后必然要求在政治上享有相应的权利来维护自己的切身经济利益,而日渐式微的人民公社无法维护村民的利益。在这种现实的矛盾面前,农民出于对自身利益的关切,自发地创造了村民自治这种基层管理方式。其二,党和国家基于对社会规律——尤其是生产关系必须要和生产力相适应,上层建筑必须要和经济基础相适应这一根本规律——的科学把握,主动推动我国的民主化进程,对农民的自治行为予以支持,也进一步推动了村民自治的产生及其制度化。     

历史唯物主义视域下马克思政治经济学的“术语革命”——基于“资本”范畴的分析

历史唯物主义是马克思变革、超越古典政治经济学的重要理论基础。正是立足历史唯物主义,马克思赋予政治经济学范畴与以往截然不同的全新内涵,发动了“术语革命”。从资本范畴来看,马克思批判并革新了古典政治经济学家将资本理解为物的观点,揭示了其“社会关系”本质,归正了对资本的理解,开显了资本的本真意蕴。马克思政治经济学的“术语革命”,不仅起到了革新政治经济学的巨大作用,而且对历史唯物主义的证实、丰富、完善和发展具有极为重要的理论意义。     

马克思主义大历史观初探

马克思主义大历史观是我们分析社会历史、社会运动时必须坚持的立场、观点、方法,是历史唯物主义基本原理的具体运用.把党和人民事业放到历史长河和全球视野中来谋划,是我们党的一条宝贵的历史经验.习近平同志不仅对马克思主义大历史观进行了理论层面的思考,而且还在实践中进行了娴熟运用,丰富发展了马克思主义大历史观.“胸怀两个大局”是...     

马克思主义在中国传播的特点和李大钊的作用

马克思主义在中国的传播．从内容上说有一个从阶级斗争、社会主义学说、政治经济学到唯物辩证法、历史唯物主义的逐步深化过程;从规模上说,有一个从只言片语介绍到文章摘编、著作翻译的深入过程;从人员上说,有从改良派、资产阶级革命派,具有初步共产主义觉悟的先进知识分子．再到广大群众的接受过程：从传播者的主体上看．有一个从个人、社团再到政党的由被动到主动的过程;当然,最主要的是：马克思主义在中国的传播,有一个从学理传人到行动指南。由单纯的理论研究到与中国革命和建设实际相结合的过程．     

评哈贝马斯重建历史唯物主义的尝试

哈贝马斯区分交往理性与工具理性,借助生活世界重建历史唯物主义.这一尝试以黑格尔的相互承认观念为思想来源,以群体性自我同一性即"我们"的确立为理论基础之一,以建构性视角取代批判性视角为思维取向,是在西方福利国家这一现实背景上做出的一种有别于马克思思想及早期批判理论的理论表述.