论我国历史上对性交易的法律管制

我国法律对性交易的打击虽非常严厉,但性交易却屡禁不止,并愈演愈烈.可见,我国现行的严禁主义存在问题.纵观我国历史大多数时期,性交易是合法的,并且性交易合法时期往往是社会环境比较宽松的时期,也往往是历史上的“盛世”之时.而性交易非法时期也往往是法律环境比较苛刻、社会控制比较严厉的时期.这样的时期里对性交易的管制往往就是严刑峻法,通过这样的管制也往往造成统治者不愿意看到的结果,并且最终都会放开对性交易的管制.     

善意解释在WTO争端解决机构中的实践

WTO争端解决机构明确《维也纳条约法公约》中第31条的"条约解释通则"是"国际公法的习惯规则"之后,其中包含的善意解释原则在WTO的司法实践中亦有一席之地,文章探讨善意解释在WTO争端解决机构中的内涵,并且对WTO争端解决机构对善意解释的实践作出评价。     

实质法治思维路径的风险及其矫正

关于形式法治与实质法治的区分以及在此基础上提出形式法治向实质法治的提升问题,表面上深化了对法治的研究,但实际上加重了法治论者的内心纠结,使人们对法治的前途更加茫然.很多法律人对实质法治和形式法治存在误解、误用,带着对形式主义的愤恨理解形式法治,既没有看透形式法治的积极意义,也没有看清实质法治的危险所在,就匆忙提出向实质法治的提升,这是不负责任的.社会转型期的法治建设,需要认真研究法治所要的法律思维,确定维护法治的司法政策,找准实现法治的法律方法.     

爱情涂鸦去留难定

有网友反问,一个城市,如果连这样一堵墙都不能提供的话,它的开放性与兼容性是否值得怀疑呢?每逢情人节,上海有一条500米的马路就特别引人注目。它就是甜爱路,因为路名寓意"甜蜜的爱情",吸引了众多情侣前来留言、涂鸦,各种各样的图案表达着情侣之间的那种无拘无束。的确,爱情涂鸦给一座城市增加了浪漫的情调。然而,激增的数量与参...     

李世民制造的“四大冤案”

唐太宗被称为“千古一帝”，实行“慎刑宽法”的清明政治。在位期间，朝廷每处决一名重囚犯，他都要求“三覆五奏”，并把死刑的终审权收归中央，以免出现冤假错案。他还一再告诫大臣们说：“死者不可复生，用法务在宽简。”从贞观六年（632年），他让近400名死囚犯回家过年的创举中，我们就可以领略到他对生命的尊重和对犯人的关怀。对犯人尚且如此，那么对开国功臣和社稷重臣更应当珍惜呵护，但李世民却多次制造冤假错案，让一些有功之臣蒙受不白之冤，不少贤能之士遭受无妄之灾。     

皇帝之木，木中皇帝

作为楠木中最名贵的一种，金丝楠木以在光线的反射下也能看到点点的金丝闪烁而闻名，     

一个少年和历史的较量

一个叫雷宗兴的16岁少年，是山东师范大学附中高二学生。他和姥姥郭庆萍的感情甚笃，特别喜欢听姥姥讲往事。“我渴望知道一切与我相关的事情。”雷宗兴说。     

再谈民商事裁判尺度之统一

编辑提示:中国特色社会主义法律体系形成后,法律适用问题将成为法制建设中的突出问题。法官如何适用法律?法律适用的统一与法官裁量权问题一直广受关注。本期特别策划结合民商事裁判的特点关注这一课题,以期分析当下理论研究与审判实践中的诸多观点,并试图寻求适合中国司法的解决路径。     

中国梦，同样属于世界

梦想是一种追求，一种力量。人类文明的每一次进步，都是逐梦的成果。 世界历史上，从未有过13亿人口的国家，如此自信、稳健、快速地向着实现伟大民族复兴的梦想迈进。仅仅从这个意义上讲，中国梦的实现将是人类文明发展史的进步，是世界走向现代化进程的跨越。     

宋朝如何藏富于民

降公帑 宋代是一个值得研究的案例：国家军事力量虽弱小，但民间的财富却不亚于中国历史上任何所谓的“盛世”，甚至有过之。官民比例是较为直接衡量国家、民众财政负担和民众收入公平与否的一个重要指标，值得一探。