长兴:铁腕治污演绎又好又快

今日的长兴之美,让初来乍到者沉醉,让久别重逢者惊叹!斜风细雨里放眼"长湖申航道",只见满湖波光潋滟,四周花艳竹翠、绿草如茵,好一幅美不胜收的生态画卷!七月骄阳下护城河,一河碧波漫漫,两岸绿柳依依,好一道历史与现代浑然交织的秀丽风景线!     

学习是领导干部增长才干的重要途径

学习是领导干部增长才干、提高素质的重要途径,是做好各项工作的重要基础.学风建设是干部作风建设的重要组成部分,端正学风是端正党风的基础.我们党历来重视学风建设,并在加强学风建设方面积累了许多经验.历史已经证明了学风建设在全面加强干部队伍作风建设、提高党的执政能力过程中发挥着极其重要的作用.加强学风建设,是高举中国特色社会主义旗帜,促进社会主义事业发展的需要;是推进理论创新,加强马克思主义执政理论建设,深入探索党的执政规律的需要;是引导广大党员干部强化党性锻炼,提高党性修养的需要.     

试论构建“东亚共同体”的思想文化基础——从历史启迪与未来追求的视角

创建共同合作、协同发展的“东亚共同体”,业已成为不可抗拒的发展趋势。历史事实证明:东亚地区是世界历史上最早“一体化”的区域;它既有成功的、进步的古代“东亚文化圈”,也有反动的、失败的近代“大东亚共荣圈”,还有设想中的“东亚共同体”。然而,现实中的“历史认识问题”,是直接关系到“东亚共同体”能否迅速建立的前提条件。为促进未来“东亚共同体”区域内的沟通和交流,需要在汉字的基础上创建共通文字,这不是复旧,而是与时俱进的创新。当人们思考构建“东亚共同体”时,在普遍关注经济协作的情况下,尤应重视思想文化观念的问题,因为东亚各国间的政治的、经济的、外交的问题,不能光靠政治的、经济的、外交的手段来解决,而确实需要从思想文化观念方面去寻求解决问题的办法。     

北部湾划界问题成功解决的意义

2004年6月30日《中华人民共和国和越南社会主义共和国关于两国在北部湾领海、专属经济区和大陆架的划界协定》和《中华人民共和国和越南社会主义共和国北部湾渔业合作协定》正式生效。北部湾划界协定和渔业合作协定符合两国和两国人民的共同利益,是一个双赢互惠的安排,显示了双     

隐私的历史考察和思考

隐私是一个动态、发展的概念,其内容不是一成不变的,而是随着社会政治、经济、文化的发展和人们隐私意识的提高,其内涵不断丰富,外延不断扩展。政治上,公私领域的划分是其存在和发展的前提;经济上,生产力和科学技术的发展为其存在和发展提供了物质基础;心理上,人们对本能、自我保护和自我实现的需要为其存在和发展创造了动力;文化上,不同的文化传统使其存在和发展更具多样性。隐私是一种事实状态,不等同于隐私权的客体,更不等同于隐私权。     

跨案例分析与过程追踪的结合：集合论多元方法的方法论价值

作为结合跨案例分析与过程追踪这两类经典定性研究方法的多元方法,集合论多元方法以追求因果关系为目的,试图挖掘跨案例分析和过程追踪在集合论基础上结合的互补优势。集合论多元方法在方法论上的论证已经逐步成型,并在经验研究中得到初步使用,这进一步推动了定性研究方法的方法论自觉以及多元方法的丰富性。本文介绍集合论多元方法的概念、特征、发展脉络与操作,并探讨集合论多元方法对中国公共行政研究的潜在价值,藉此唤起国内研究者对这一方法以及定性研究方法的更多讨论与运用。     

中巴关系：历史回顾与展望——纪念中国巴西建交35周年

从1974年中国与巴西建交至今,中巴双边关系走过了不平凡的35年,两国从建交之初的“谨慎外交”发展成多领域广泛合作的战略伙伴关系,特别是进入2l世纪以来,两国在政治、经贸、文化等方面的合作进入高速发展的新时期,中巴关系因此而成为当前南南合作的典范：2009年5月中旬,在巴西总统卢拉对中国的第二次国事访问中,两国政府着手制定2010--2014年共同行动计划,这也标志着中巴关系正朝着“深化平等互信的政治关系”、“扩大互利双赢的务实合作”、“促进内涵丰富的人文交流”和“密切协调配合的多边合作”等多个方向发展：     

在华植树的15年——“日中友好21之会”的脚步

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,也是年近九旬老人曾我祐次先生率日本"日中友好2l之会"成员访华的第15个年头。2001年起,曾我老先生满怀日中友好之情,不顾重病缠身、年事渐高,每年坚持到中国中西部地区开展义务植树活动,带动一大批日本社会各界民众参与其中。15年来,曾我老先生以及"日中友好21之会"的朋友们见证了新世纪中国经济社会发展变化,也经历了中日关系十几年来的起起伏伏。在这个值得纪念的年份里,我们书面采访了曾我老先生及来华植树的部分成员,将通过连载的形式,共同回顾他们15载植树历史,倾听日本民间对中国和中日友好的心声。     

书写与歧视——"夜郎自大"现象与少数民族历史的异化

近年来,"夜郎自大"所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。然而,误解并非是偶然的,司马迁的历史记载以及成语贬义的形成,凝聚着深厚的传统的文化偏见,反映了在古代民族中心主义语境下,少数民族历史书写所遭受的一种普遍命运。     

尤瑟纳尔作品中的人性价值

玛格丽特·尤瑟纳尔是二十世纪杰出的法语作家,法兰西学院成立三百五十余年来第一位女院士,其作品以历史小说成就最高.传统的历史小说大多以曲折离奇的故事情节取胜,而尤瑟纳尔的作品不仅反映出了她让人折服的古典文化底蕴,而且充满了浓厚的思辨色彩,历史人物和事件只不过是作者对人生、对人类社会和历史进行哲理思考的跳板.本文重点分析了尤瑟纳尔三部有代表性的小说(<阿列克斯或徒劳的斗争>,<苦炼>,<亚德里安回忆录>)主人公所体现出的共同的人文主义精神:即对自由、真理和人生真谛不屈不懈的追求;也揭示了作者深邃崇高的思想境界.