天平在珠江源头增辉

曲靖市下辖7县1市1区．126个乡、镇．556万人口。市中级人民法院下辖9个基层法院,有干警900余人,其中中院机关158人。中院审判法庭于1997年动议建设．2002年3月1日开工．历时2年．于2004年3月2日竣工验收．5月26日迁入新址办公。审判法庭占地35亩,总建筑面积1．6万平方米,总投资4000万元．其中市政府财政拨款1450万元。整个法庭具有5个明显特点：一是设计新颖,内涵丰富。     

历时三年，圆满完成“万河整治行动”

据市水务部门介绍,上海历时三年的“万河整治行动”已圆满完成既定目标,累计完成中小河道整治23245条段,17067公里,疏浚土方16863万方,完成三年计划总量的102％。     

从村庄生计到文化自觉:费孝通和关于“民族复兴”的社会学

从《江村经济》伊始,费孝通学术思想的一个突出特点,就是对历时态全球化进程中的中国命运的关注和反思。本文希望以"民族复兴"这个概念为切入点,将费先生对历时态全球化进程中的中国命运的关注,纳入一个特定的时空社会学框架之中进行解释。论文具体分析了如下五重历时态:(1)1911[1840]—1949,两半社会(半封建半殖民地)和中国的早期现代化,对应的是费先生早期的村庄生计研究(以江村研究和云南三村研究为代表);(2)1949—1978,历时30年的制度性隔离(以及作为当代"中华民族复兴"之基础的多重结构性牺牲[structural sacrifices]),对应的是社会学作为资产阶级学科遭到取消的学科命运和当时代重要社会实践的历史演进;(3)1979—2008,改革开放和中国重新融入全球经济体系,对应的是费先生提出的发展模式论(其主要理论要素为内生发展模式的多样性);(4)文化自觉作为消减中国悖论(经济上的融入与政治上的怀疑)的一个理论范式,对应的是费先生在文化欣赏与文化接纳这两个概念基础之上,对中国现代性崛起的国际公共关系策略的战略思考;(5)从文化自觉到制度重构,对应的是延续费先生的这一战略思考,如何在后费孝通时代继续推进全球政治经济秩序重构,以便真正达成中华民族的伟大复兴。     

“史书”新解

《汉书》、《后汉书》等史籍中常用"善史书"、"能史书"称赞人物,后代学者对其中"史书"一词进行了各种阐释,但均差强人意。《汉语大词典》中对"史书"的解释也过于简略,不能满足查阅者的需要。我们从共时和历时相结合的角度,对"史书"词义进行全面的考察,以求其在各种语境中的精确意义,以备查阅者的需要。经过全面的资料搜集及分析,最终认为史书具有以下五个意义:《史籀》十五篇、书法、官府文书、记载历史的书籍、书写文字。     

广义行政价值的生成及其历时变迁

突破传统的行政价值分析视角,系统地、动态地看待行政价值的形成和变迁是进一步研究行政价值的途径。在演化视角下提出广义行政价值的内涵,构建研究广义行政价值的框架,将影响行政价值的因素内生于行政价值生成过程中,并结合这一过程对行政价值的历时变迁进行分析,其启示在于:为认识行政价值提供了新的视角;政府在行政过程中要重视来自公民和市场的影响作用;行政体制改革、政府职能转变要适应社会发展的主要矛盾变化,以扩大政府行政的社会基础和现实导向;处理好发展经济和提高社会福利的动态关系。     

农民工相关法律法规透视

有关农民工特别法,从共时性看,涉及农民工就业、工资、子女受教育、社会保障、司法救济等社会经济文化权利各个方面;从历时性看,经历了立法重点由社会管理向权利确认、保护转变,立法价值取向由限制、歧视向提供平等保护转变这样一个过程.     

全球视野与现代化多重道路

"多重道路"是一个"批判的武器",是针对"单一道路"而言的。——题记现代化,顾名思义,是一个历时性过程,本身具有历史学属性,但现代化研究并非源于史学,甚至可以说不源于任何学科,它是一种国际政策的产物。二战以后,随着冷战拉开帷幕和民族解放运动的兴起,与苏联为首的社会主义阵营争夺新生的40多个前殖民地国家,成为美国世界战略的头等大事。美国国家安全委员会第68号文件指出:"在目前权力两极化的情况下,自由制度在任何地方的失败都是全局的失败。"     

倾听春风送温暖

历时12天的十届全国人大五次会议，于3月16日上午在雄伟的人民大会堂胜利闭幕。它像吹遍神州大地的三月春风，让我们沐浴在明媚的春光里。     

论经济法的进化——历时性维度下经济法理论的发展与演变

正目次一、引言二、从片面深刻到科学内涵:经济法概念的进化三、从原始干预到积极干预:经济法功能的进化四、从个人本位到社会本位:经济法价值的进化五、简短的结论一、引言诚如德国著名历史法学派大师萨维尼所说:法律乃是"那些内在的、默默的起作用的力量"的产物。法律就像语言一样,既不是专断意志,也不是刻意设计的产物,而是缓慢、渐进、有机发展的产物。〔1〕经济法是各国法律体系中最重要的组成部分。因此,经济法也随着经济社会发展而在不断发展、演变和进化中。在历时性维度来说,〔2〕经济法的发展历史可以上溯到古代的"诸法合体"的法律体系中。在古代社会中,外国的     

道德哲学视域内的代际伦理及其实践原则

人类持续的生存发展危机凸现了代际伦理的必要。但代际伦理确证的理论难点在于:代际关系主体的“历时性”背离了以社会契约论为基础的近代伦理主体“共时的相互性”特征。理论成立的可能出路是,代际间存在着以“责任原则”为基础的“补差正义”,以“代际接力”形式存在的“交换正义”。在实践领域,代际伦理需要建构以正义为“元规则”的实践原则体系,即:以满足人性基本需要为底线的“责任原则”、“人类整体性”原则和共同责任基础上的制度保障原则。