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211.
<正>六盘水市位于川滇黔桂四省交界地带的核心区,藏羌彝文化产业走廊的辐射区,是贵州西部少数民族主要聚居区,也是西南地区主要的能源基地。独特的喀斯特山水、浓郁的民族风情、原始古朴的人文景观、凉爽的气候,形成了六盘水独具特色的民族村镇。按照省委要求和部署,六盘水市积极推进山地特色新型城镇建设,让特色村镇与旅游、特色产业结合发展,共同促进地方经济社会发展。一、六盘水市特色村镇建设现状(一)基础设施建设 相似文献
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214.
原始艺术的生态审美特征探析——以广西花山壁画为个案 总被引:1,自引:0,他引:1
从生态美学的视角出发,分析原始艺术的生态审美特征.以壮族先民的花山壁画作为原始艺术的个案.分别从其所由产生的生态环境、人蛙互渗的生态思维以及狂欢仪式的社会生态等三个层面.阐明花山壁画所呈现的壮民族原始艺术独具风格的生态审美特征.由此说明以生态美学审视民族原始艺术谱系的可行性. 相似文献
215.
位于祖国版图"鸡冠"处的内蒙古大兴安岭林区,东连黑龙江,西接呼伦贝尔大草原,南至吉林洮儿河,北部和西部与俄罗斯、蒙古国毗邻。这片浩瀚的林海,宛如一条绿色的长城,维系着我国东北、华北地区乃至全国的生态建设和环境安全。这里,就是大兴安岭务林人神奇而美丽的家。 相似文献
216.
远古时代,人类就有了"万物有灵"的观念,并由此产生出对自然崇拜、祖先崇拜和巫鬼崇拜等原始宗教形式.我省一些苗族地区的丧葬习俗就是原始宗教中灵魂崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜的混合形式.由于苗族的丧葬习俗孕育于宗教背景之下,是在灵魂观念产生不久随之产生的,因此,它是苗族所有习俗中形成最早、延续时间最长的习俗.通过纳雍地区苗族丧葬习俗的探讨,我们不仅可以窥见苗族宗教之一般,而且对于我们研究人类古代宗教大有裨益. 相似文献
217.
218.
219.
郑文超 《西安政治学院学报》2009,22(1):114-118
近年来学术界关于身体问题的讨论和研究逐渐升温,前不久张再林教授推出的《作为身体哲学的中国古代哲学》一书可以看作是他关于中国古代身体哲学的又一力作,将“身体哲学”的研究推向又一个高度,尤为特出之处在于,它辟出了一条通往传统文化的甬道,掘发出的是一片别开生面的天地。当然,别有洞天不是原始容貌的再现,而是原始生命力的再生,这得益于开拓者合情人理的恰切诠释。 相似文献
220.
周相卿 《云南大学学报(法学版)》2009,(3):102-107
新中国成立以来,古典进化论的研究方法在我国的法学研究中一直居于主导地位,由于我国法学理论中依据古典进化论的一些结论是错误的或无法印证是正确的,导致主流法学教材中的一些内容存在问题,主要是原始社会规范的强制力问题和婚姻制度的历史演变规律等问题。法的发展是有规律可寻的,但进化论只是一种研究视角。科学的方法是属于人类的,批判地借鉴西方的实证研究方法是时代的需求。 相似文献