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291.
公证证据的分类,是指根据各公证证据种类的自身特点,从不同角度,按照不同的运用标准。在理论上将其划分为原始证据与传来证据、直接证据与间接证据、言词证据与实物证据、主证据与补强证据等若干不同的类别。 相似文献
292.
爆炸装置原始形态的确定对于爆炸案件的侦破至关重要,本文提出了分析确定爆炸装置原始形态过程中的几个关键问题,并进一步论述了如何解决这些问题,为刑事技术人员分析确定爆炸装置原始形态提供了相应的技术支持。 相似文献
293.
严格来讲,在我国法律和司法解释中并没有复印证据材料这种表述,这只是检察官平时的一种惯常表达。在法律文本中,会使用“复制件”一词。从证据法的角度来说,复制件属于传来证据,而非原始证据。在证据能力上,我国法律并未否认传来证据的证据能力,只是在证明力上要弱于原始证据。所以,复制件在我国是可以作为证据使用的,只不过证明力较弱。 相似文献
294.
2017年,成都把发展新经济、培育新动能作为推动城市转型的战略抉择,在全国率先提出打造最适宜新经济发展的城市。历经三年创新开拓,新经济已成为高质量发展的强力推动者。独角兽企业从0到6,新经济企业从18万家增至36万家,获得风险投资从40亿元增至520亿元,新经济营业收入突破4000亿元,新经济活力指数、新职业人群规模均居全国第三,为成都连续12个季度保持8%左右经济增速提供了强劲动能。 相似文献
295.
归纳上述(见《重庆行政)10月号),笔者通过原始物质文化层面对三峡地区旧石器时代相关的考古成果和典籍资料进行思考分析,可以看出,长江三峡地区人类发展先后经历了南方古猿阶段、直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段等四个大的进化时段。归类为直立人亚种的“巫山猿人”,不仅是南方古猿的重要代表,且又是直立人阶段早期的重要代表,横跨了学术分类的两个阶段。其主要生存特点是,居住在天然洞穴,使用粗陋的石器工具, 相似文献
296.
两汉三国时期汉中道教考略 总被引:1,自引:0,他引:1
王永刚 《湖北省社会主义学院学报》2013,(4):46-48
发源于汉中及巴蜀地区的五斗米道是中国道教的源头,在张鲁雄踞汉中时期成为真正意义上的宗教。早期汉中地区的五斗米道同政治之间存在着错综复杂的关系,大致经历了政教分离、政教对立、政主教从和政教合一等不同阶段。探寻汉中地区早期道教的演变轨迹,对于中国传统宗教文化的发掘保护至关重要,对于今天弘扬道教优秀文化、促进区域社会和谐发展有着积极的意义。 相似文献
297.
自然界充满着美。但有的人能发现它,有的人却熟视无睹,还有人则能凭借大自然的造化,创造出胜于自然原始美的艺术美,王良就属于后一种人。熟悉王良的人发现,他的眼睛平时显得柔顺和真诚,但一旦看到常人不起眼的树根,总有一种不一样的神情,有时还会发出一种异样的光,透露出猎人在捕捉到猎物踪迹时的专注和机灵。笔者有一次和他同游苏州名胜拙政园,来到听雨轩前园洞门,这里石桥北长着几棵寻常的槐树,有些树根暴露在泥土之上。王良蓦地停住脚步,盯视须臾,眼中发出亮晶晶的灵光,失声喊道:鳄鱼!鳄鱼!笔者好生奇怪,在这游客众多的名园内,哪来的鳄鱼?但 相似文献
298.
买卖双方彼此你情我愿,且两厢互利互惠,可以持续交易.因此,从原始人类以货易货的行为开始,买卖成为人们与外部世界互通有无的基本方式.这种深植于社会现实的生活准则,生命力强大,即使在极端政治高压的年代也不可消灭.没有正常的集市贸易,并不意味着买卖自然绝迹;相反,转入地下的黑市应运而生,“野火烧不尽,春风吹又生”. 相似文献
299.
300.
以敬神崇祖为内容的神道是日本民族固有的原始宗教,也是日本民族的主要生活方式;以忠诚勇武为内容的武士道是日本封建武士阶级的意识形态,是一种战争道德,经七百年武士统治的积累,已积淀为日本民族精神的重要组成部分。神道以其特有的信仰和祭祀形式,为武士道提供了宗教基础。 相似文献