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111.
为提高地方高校计算机类本科生实践能力,实现专业课程与课程思政双向深度融合,针对目前传统课堂教学的一些痛点,以Python课程为例,基于成果导向教育理念对地方高校计算机类课程进行创新教学实践。本文提出了一种基于OBE理念的计算机类课程创新教学改革模式,在对Python课程教学存在问题进行分析的基础上,探索了双向融合创新教学模式的构建策略,以5个维度进行教学创新,解决课程教学中存在的问题,并对创新成效做出总结。 相似文献
112.
王帆 《长沙民政职业技术学院学报》2015,(2):6-9
随着我国医疗卫生体制改革进入深水区,分级诊疗的问题成为关注热点问题。基层医疗卫生服务存在基层首诊制刚性不足、全科医生缺乏、双向转诊不足等问题,对构建分级诊疗体系形成阻碍。建议基层医疗卫生服务应该加强服务能力、培养全科医生、建立健全双向转诊制度、医保政策进行倾斜、探索医疗联合体,以期能够加快构建基层首诊、双向转诊、上下联动的分级诊疗体系。 相似文献
113.
内蒙古电力(集团)有限责任公司机关党委强化认识,创新方式,完善机制,努力推动党的建设与业务工作双向融合,探索将机关党建内嵌至公司治理体系与企业管理流程的有效途径,实现党建与业务“双轮驱动”,“双向融合”,同向同步,质效同升,为“全新责任蒙电”高质量发展提供坚强的政治、组织、纪律和作风保障。 相似文献
114.
当前,政府部门日益注重将移动直播平台作为舆论宣传和公共服务的新阵地。移动政务直播通过实现主体多元化和治理协同性,建构起新型公众参与和政府治理机制,能实现公众与政府之间的双向赋权。公众经由自身心理与互动行为提升信息和话语能力而实现赋权,政府赋权则通过获取决策信息、创建新的政府和公众互动平台得以完成。移动政务直播是一个技术执行过程,其内在运行机制涉及相关个体和组织的行为选择,这一过程在参与主体、技术属性、制度环境的共同激励和约束下得以实现。移动政务直播能赋予公众参与感和新的身份认同,政府则出于树立政府形象、亲近政民关系、履行本职工作等动机开展移动政务直播。直播平台的开放性和平等性、交互性和实时性为政务直播的开展提供了技术基础。同时,移动政务直播制度环境所形成的激励或约束效应,也是政府和公众在作出政务直播的行为选择时予以考虑的重要因素。 相似文献
115.
在“捕诉分离”案件中,由于审查逮捕、审查起诉分属于不同的检察部门负责,客观上导致侦查活动存在一定的“监督盲区”,这既不利于引导侦查取证工作的有效开展,也不利于侦查监督力量的有效整合,同时也不利于落实司法责任制的要求。在现有法律制度框架下,通过在“负责逮捕的检察院”与“负责起诉的检察院”之间建立“双向通报”机制,明确各自在不同办案环节的职责,重点解决“捕诉分离”案件中侦查监督工作出现空白的问题。 相似文献
116.
117.
制度伦理是一门边缘、交叉学科,是伦理学学科建设的一个新的课题和新的领域,越来越成为学术界探讨的热门学科。提出制度伦理化和伦理制度化这两个维度是一种双向互动统一的关系,不仅强调了制度设计、安排与创新的伦理价值尺度,而且突出了伦理建设的制度化诉求。将此二维结合起来综合考虑,有利于制度和伦理功能得到更好的发挥。 相似文献
118.
党的十八大报告首次对社会主义核心价值观做出了概括和凝练,这对于凝聚价值共识和廓清思想迷雾无疑具有重要的意义。但社会主义核心价值的凝练是理论与实践在长期历史过程中不断进行双向互动和建构的结果,不可能毕其功于一役。为了使之臻于完善和完备,根据时代精神、实践成果和人民期待,探讨如何在现有基础上对其进行深化,乃是倡导和培育社会主义核心价值观的应有之义。 相似文献
119.
儒家笃守一种积极上进、乐观的人生价值观。"立德"与"成圣"是儒家的人格理想。在"立德"与"成圣"的基础上,儒家形成了双向度的人生价值观。一种价值观是由内圣贯通至外王,在内圣的基础上达致外王,个人在实现自身价值的同时,取得事业上的成功,此即"成圣"与"立功";但人由于受气、命的限制,并非每个人都能事遂心愿,因而儒家另一向度的人生价值观转向孔颜之乐。孔颜之乐恰如其分地解决了儒家人生价值观的转向问题,体现了儒家作为一种有机文化系统的自身调节功能。陈白沙的自然主义哲学继承了孔颜之乐的人文精神,并将其发展至极致,即人与自然浑然同体,在"道物无对"的人与物的关系中彰显了人性自由。 相似文献
120.