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71.
国家意识作为民族文化心理的重要组成部分,必然会在文学作品中得到体现.20世纪中国小说中的性爱叙事,其中所体现的国家意识有一个变化的过程:在性爱叙事表现国家意识的功能方面有一个从写实到象征意味逐步加重的过程;在具体的国家意识表现中,存在一个从强调国家神圣到消解国家神话的过程;而对国家概念的理解也经历了从感性到理性的变化.  相似文献   
72.
73.
芙蓉楼遐思     
  相似文献   
74.
75.
车行滇西     
开车游滇西,那才叫刺激,那才叫过瘾。进入滇西,注定是一次神游,但千万要注意别让美丽给伤了,滇西是一块美得让心难以承受的净土,若不小心被美丽划伤了记忆或情感,你就寻遍世界也无药医。滇西就是这么神奇,这么瑰丽,即使你是铁石心肠的硬汉,到了滇西你就无法抗拒感动,无法抗拒魂牵梦萦。 滇西的公路,大多数是崎岖蜿蜒的,但车一进入滇西,就像着了魔似的被一种巨大的诱惑在前方牵引着,一刻不停地向前蹿去。车驶进画中了,车和人都是这幅流动着的精美组合的画的一部分。这时,你除了惊叹,会忘记一切,感觉凝固了,思绪冻结了,…  相似文献   
76.
动物的哲学     
河蚌河蚌为这个世界奉献出珍珠。作为软体动物门的典型代表,河蚌体形侧扁,外表是两片瓣状介壳。在硬壳的里面有一层外套膜,当沙粒等异物无意间进入河蚌体内后,便会粘在外套膜上,这时,河蚌一定感到十分痛苦。外套膜受到刺激便会分泌出一种被称作珍珠质的物质。只要沙粒不出去,河蚌的痛楚便不会减轻,珍珠质也将不断分泌下去。不断分泌的珍珠质将沙粒等异物层层  相似文献   
77.
78.
79.
社交媒体时代,在人类社会遭遇公共危机事件时,一系列与之相关的短语、图像、表情包、短视频和音乐往往迅速蹿红.灾难时期网络迷因传播的流行,源于人们复杂性和个性化的表达需求.迷因表达与传统灾难叙事形成了对话,更对后者起到了补充作用.灾难主题的网络迷因体现了一系列流行文化和媒介文化特征,客观上延续、改编和重塑了灾难内涵,在灾难...  相似文献   
80.
长篇小说《寇风烈》通过对气势恢弘的正面战场、悬念迭出的谍战和海州属地刚烈醇厚的民俗民风的描绘,展现了抗战语境下一批中华民族仁人志士壮怀激越的家国情怀和跌宕多姿的命运交响。作品中的人物形象既有在民族危难时对救亡图存精神的高扬,也有对多舛命运竭嘶底里的抗争,还有被战争裹挟后疯狂的嗜血杀戮,更有在对决搏击下对人类悲悯情怀的点滴观照,丰富了抗战文学人物群雕。作家基于抗战史研究的新成果和对人性的深切反思,以现实主义创作风格建构了一部别开生面的、具有警世意义的民族抗战记忆文本。  相似文献   
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