毛泽东的十个经典幽默（上）

幽默是睿智和机敏的表现。钱钟书先生认为“幽默减少人生的严重陛，决不把自己看得严重”。英国人用幽默增加风度和开展外交，美国西点军校可以凭幽默录取新生，美国总统靠幽默赢得选票……中国是一个古老的幽默的国度，从《史记·滑稽列传》到《古今谭概》、《笑林广记》，无一不体现中华民族特有的幽默。     

董仲舒“天人三策”管理思想蕴含及启示

董仲舒是汉代儒学发展的集大成者,他以儒家经典思想为基础独创了"新儒学"体系。"天人三策"是这一体系的重要内容,是汉朝"罢黜百家,独尊儒书"的奠基之作,为汉武帝的集权统治提供了理论基础。通过分析"天人三策"提出的时代和社会背景,梳理解读这一思想在天人关系、古今之道和治乱之端的核心内涵,从而可以现代管理的视角予以积极借鉴,因人制宜,采取不同管理方式提高效率;以人为本,德法结合推动管理有序运行;文化自信,提升民族凝聚力适应一体化发展趋势。     

自信是中华民族精气神的集中体现

自信不仅是个人的可贵品质,也是民族的可贵品质。近代历史上,中国人的自信曾遭受严重打击,但从未失去。1949年,当毛泽东同志庄严宣告"中国人从此站立起来了",豪迈指出"中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地",中华民族的自信再次被强烈激发出来。这种自信激励着中国人民奋力投身于社会主义现代化建     

浅析魏晋南北朝时期的古今观

魏晋南北朝无疑是中国古代社会复杂无序,政权频繁更迭的时期;伴随着思想、经济、政治领域急剧变化,人们对社会的发展变迁有了更深入、更广泛的思考。本文主要探讨魏晋南北朝各个领域中比较具有代表性的历史观。     

中国古今"德治"论辨析

一、封建社会儒家的“德治”与今日之“德治”赖以存在的经济基础不同，“德”的内涵也不同封建社会的经济是一家一户的、自给自足的小农经济，人们以人对人的依赖关系为基础结成一定的经济关系，从事生产劳动。个人从属于家庭，不是独立的生产者、管理者，只能依附于家庭或家族才能生存。家长对家庭成员享有特权并承担对家庭成员的义务，自然血缘关系纽带是人们从事劳动协作、进行社会合作的主要凭藉①。由于个人经济上对家庭、家族的依附关系，与之相应的伦理道德也就强调个体从属于群体，讲求整体和谐。人与人之间不是相互争斗的利害关系…     

古今盗贼称谓之差异

古今盗贼称谓差异极大：古之“盗”，多谓窃盗之人；古之“贼”，皆谓强盗。中国古代，用“贼”称谓强盗是大量的，尤其是在众多强盗称谓未产生之前；盗则不同，虽然有时用其同时指称小偷与强盗两种人，但用其指称强盗要远比用其指称小偷少得多。古之“盗贼”，有时可指称盗与贼两种人；而今之“盗贼”，则完全指称盗与贼两种人。     

笔走龙蛇 道融古今——杨亚军书风简析

杨亚军,汉族,1963年生于历史名城商丘,大学学士学位,现任河南省商丘市纪律检查委员会常委。幼承家训,习武读经,学书从颜柳入手,遍临古碑帖,主攻行草,兼顾隶篆。尤以米芾法书为基,融王铎、颠张、醉素等法于一炉,于墨色变化、大小、正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸豪迈的气势、沉着痛快的风格。书作线条流畅,体势舒展,富于变化,充满激情,其疾如悬泉飞瀑,其徐如细雨轻风,平缓工稳与颠狂腾跃并用,深谙运笔运之妙,其作品被一些领导和收藏家们喜爱收藏。     

情证断桥

在西湖古今诸多大小桥梁中,断桥名气最大。其名由来,众说纷纭。一说孤山之路到此而断,故名;一说段家桥简称段桥,谐音为断桥;一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤呈断开之态,得名"断桥残雪"。"有缘千里来相会,须往西湖高处寻。"许仙和白娘子的爱情故事更让断桥成为了西湖上最富浪漫色彩的一座桥。烟雨、断桥、纸伞,凝聚起千年西     

简论中国出版近代化对晚清小说出版的影响

中国出版在整个近代时期完成了它的转型和古今之变.出版业的近代化对小说出版也产生了巨大的影响.文章主要从小说出版的物质基础的变革、晚清单行本小说的新变、民营资本主义出版机构及运营方式、出版现念的变革、文化消费主体的变化等5个方面来论述.