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中国共产党是敢于正视问题、实事求是的富有生命力的马克思主义政党,面对上世纪90年代以来教育领域出现的不和谐音符,党的十七大报告明确指出:“教育公平是社会公平的重要基础……更新教育观念,深化考试招生制度改革……规范教育收费,扶持贫困地区、民族地区教育,健全学生资助制度,保障经济困难家庭、进城务工人员子女平等接受义务教育”教育公平一直被视为实现社会平等“最伟大的工具”,是社会公平在教育领域的延伸,也是达到社会长治久安的重要途径。 相似文献
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移民是东北亚地区血缘的传承者,是先进文化的传播者,是地区的开拓者和建设者,古代东北亚体系中的移民不仅创造了东北亚地区的历史,而且作为一项重要的遗产为当今东北亚区域民族主义的消解和区域一体化的构建提供诸多可供利用的价值,具有重要的现实意义。 相似文献
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在2008年新春来临之际,上海博物馆联合辽宁省博物馆举办“世貌风情——中国古代人物画精品展”,这是上海博物馆继成功举办“千年遗珍”、“书画经典”、“中日书法珍品展”等一系列大型展览之后,奉献给公众的又一次精神文化盛宴。 相似文献
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克木人是操孟高棉语族语言的一个跨国民族群体,过去我国一些学者在探讨这个群体的起源和形成的时候,多是从中国史书关于濮人的发展演变的记载中去寻找线索,而实际上.克木人这个群体的先民很有可能是在濮人之前就已经迁徙到东南亚地区,对此史书并未记载.克木人是古代孟高棉语民族的先民中后来分化形成的高棉人这一支在更后来的发展过程中分化出来的一个旁支. 相似文献
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中国古代判例法与普通法系的判例法的异同一直是学术界研究的重点。中国古代判例法与普通法系的判例法的相同点有:认识论上都以折衷可知论为基础。中国古代虽然在春秋战国时期法家学派有可知论的立场,但到战国晚期,特别汉朝时开始出现折衷主义的思潮。中国古代判例法在先例创制上由于受到儒家等道德伦理的影响,具有很强的实质性说理取向。两者的不同点有:中国古代判例法的效力来源基本上是一种权力结构下产物,而普通法系却是一种习惯、非权力下的产物。比较分析两者可以发现如下结论:判例法的运行对社会权力结构与社会价值语境具有很高的依赖性,于是不同国家、不同社会、不同时期由于社会权力结构与社会价值语境的不同,所以导致了相应国家、社会和时期的判例法呈现出不同特点。 相似文献
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