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222.
论及我国古代行政法,首先要明确的是中国古代有没有行政法,不管是在法史学领域还是在行政法学领域这一问题都备受争议,各家观点莫衷一是。本文在肯定古代行政法存在的基础上,进一步论述我国古代行政法的主要特点及其对于现代的借鉴意义。 相似文献
223.
正“三严三实”是党员干部的行为准则,要深刻理解内涵,认真对照要求,念好“金木水火土”五字诀,切实做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实,做忠诚干净担当的好干部。惜节如“金”。“玉碎不改其白,竹焚不毁其节。”从古代先贤到近代先烈,都把名节看得比生命还宝贵,所以才有于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,才有李大钊、方志敏等革命先烈的坚贞不渝、宁死不屈。作为一名党员干部,要严以修身、严以用权、严以律己,讲党性、重名节;见微利心不动、遇五色目不眩;时时如悬利剑、如履薄冰、如临深渊。从而守住为官做人底 相似文献
224.
海南书院肇始于北宋,兴盛于明清,先后出现约60所书院,至清末衰微,延续了近千年。虽然与内地文教发达的地区相比,海南书院出现稍晚,制度和学术上建树不多。但是,对海南这样一个相对偏远的海岛而言,书院的存在对于古代海南社会产生了相当深远的影响。 相似文献
225.
董纯朴 《四川警官高等专科学校学报》2013,(3):93-100
在中国古代,国家对外国人的治安管理主要包括:对外国人居住地管理采取宽容、优待、务实的特殊政策——设立外籍商人集中居住区域,严格管理涉外出租房屋;对外国宗教管理在宽容与打击两种基本立场之间寻求平衡——强化宗教事务管理机构、严格管理外国传教士群体;对外国人的出入境管理着眼维护国防安全和政治稳定——建立严格的边防勘验制度、严格管理外国入境船只。 相似文献
226.
环保是中国古人很重视的问题,世上最早的“环保部”便诞生于中国。
不重视环保“不可以为天下王”
中国古人很早就意识到了人与环境的关系,甚至将保护环境提到政治高度。世界上最早的“环保治国”理念,便是战国时期赵国著名思想家苟子提出来的。 相似文献
227.
“问责”由来
“问责”一词,早已在现代生活中受到关注,可说是从陌生走到了面熟,至少因为多闻常见而可谓似曾相识。 相似文献
228.
229.
西方风俗以询问女士芳龄为失礼,而中国官场以打探“真年”为禁忌,此恰能相映成趣。与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反,通过科举得官者有不少人自减年龄,就连《儒林外史》中的那个“忠厚人”范进都一减就是24年,那些滑头滑脑的人该减多少? 相似文献
230.