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291.
中国古代司法官员的听讼断狱常常表现出高度的艺术性。这具体表现为调解息讼的策略机制,情理断案的弹“情”艺术,以柔克刚的生活智慧,声东击西的堂讯游击,用谲识伪的智力博弈,察疑得实的求证逻辑。见微知著的法理悟性,顺水推舟的解纷妙计。  相似文献   
292.
颜明 《中国审判》2010,(11):45-45
古代文人雅士在讲述修身齐家之道的贤文中,不乏劝诫百姓不要打官司告状的言论,其中有些名句在民间辗转流传,演变成口语化的民谚。这些士大夫笔下的格言和百姓对头创作的民谚,真实地表达了社会下层对司法功能的否匙挂评价。试举几例:清朝佚名《增广贤文》中有这样的文句:“饿死莫作贼,气死莫告状”。  相似文献   
293.
中国人的幸福观正在日益走向现代和进步,但是传统的幸福观不能全盘抛弃,传统幸福观中一些合理的思想需要予以重视和传承。  相似文献   
294.
陈统奎 《南风窗》2008,(19):28-31
展示软实力,有一个观念要转过来,不是让人感到,中国高人一等,而是让人家觉得,中国人跟我们一样,追求和我们一样美好的目标。  相似文献   
295.
MULTIPLE ancient cultures met on the vast Luxi (western Shandong) Plain: agricultural culture, Yellow River culture, and the commercial culture out of the Beijing-Hangzhou Grand Canal, to name just a few. No wonder people describe Liaocheng, a vibrantcity lying on this plain, as "energetic, ancient and modem."  相似文献   
296.
毛泽东是个伟人。他独特的个性与其所受的家庭教育不无关系,也与他特别喜爱听闻中国古代传奇和农民造反的社会传闻有一定关系。古今社会传奇引发了他对中同社会现实的思考和对处于弱势地位的农民群体的关注,也在一定程度上潜移默化地塑造了他的思想性格。许许多多的小故事深深地影响了毛泽东这个大人物的一生。  相似文献   
297.
刘晓林 《观察与思考》2007,(7):20-21,23,25,27,29
<正>“你问我爱你有多深,我爱你有儿分?我的情也真,我的爱也真,月亮代表我的心……”“我在仰望,月亮之上,有多少梦想在自由地飞翔!昨天遗忘,风干了忧伤,我要和你重逢在那苍茫的路上。生命已被牵引,潮落潮涨。有你的远方,就是天堂!”无论是邓丽君的《月亮代表我的  相似文献   
298.
志当高远     
理想,我国古代叫做志。有志,就是有理想;没有志,也就是没有理想。我国古人是很重视理想的,即使到了“贫无立锥之地”,也要恪守“人穷志不穷”的信念,坚持他们的理想。  相似文献   
299.
中国古代廉政文化包括廉政法规、廉政事迹、廉政诗文等。借鉴中国古代廉政文化的精华,是促进社会主义廉政文化建设的一条重要途径。  相似文献   
300.
《天津支部生活》2011,(5):54-54
官车制度的改变是国家强盛或者衰败的副产品,它的改革不能从根本上挽救一个朝代的命运,然而规范官车的使用范围,对于整肃官员风貌,加强国家制度建设仍有着非常重要的意义。中国古代通过礼仪和制度详细规定了官车使用的原则和方法,便利了官吏的办公。  相似文献   
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