韩国学的“古代对外关系史”视角

本文在学界已有研究的基础上,从中国韩国学的成果发布和成果积累等新的考察角度入手,审视韩国学的研究成绩,进而提出不同于以往的"古代对外关系史"研究理念,尝试探析目前韩国学领域研究中的空白点,并结合中韩两国的韩国史研究现状,阐述韩国学所属的古代对外关系史这一新研究领域的研究对象、旨趣、方向等问题。总体上,对中国韩国学及其主要分支韩国史予以理论支持,并对韩国国内的"国史"研究提供镜鉴。     

论中国科举制度对古代社会的积极意义

中国古代科举制度是中国古代社会的一大制度创举,它有效地摆脱了以血统和出身作为选官标准的人才选拔制度所带来的危害,使人才选拔制度走上了公平、标准化的发展之路。中国古代科举制度的产生顺应了特定时代的发展需要。虽然它在中国封建社会晚期弊端丛生,但是其对于中国古代社会所产生的积极意义是不容忽视的。从国家、社会和个人三个层面,较客观地论述中国古代科举制度在中国古代历史上所产生的积极意义,从而为中国古代科举制度正名。     

浅议中国私学教育隐性知识方法及其启示

随着对知识的深入研究,隐性知识传入国内为人所知。然而,在中国古代早已有关于隐性知识理论的思想雏形。从古代私学教育方面梳理和阐述古代教育学家重视隐性知识的文献记录,发现春秋时代儒家重视师生个体环境、南北朝家训重视家庭环境、宋代书院教育重视亲身经验、宋代蒙学教育重视习惯培养,以及他们对现代隐性知识教育方法的启示。     

古代书画和近现代书画的收藏（上）——兼谈书画收藏中需要明白的事

中国古代书画与近现代书画一般以清末为分界线,业内则以书画大家吴昌硕作为起止点,即吴大师之前的书画为古代书画,之后的则为近现代书画。     

《大唐郊祀录》的文献价值

《大唐郊祀录》十卷,卷末一卷,附录一卷,唐王泾撰。该书为中国古代礼学史上较早的礼制专书,具有重要的文献价值,宋代以来被各种文献广泛征引。然而由于流传不广,稀见晚出,以致未被《四库全书》所收录,因而不为学界熟知。因而对该书作者、内容体例、成书年代、版本流传、文献价值等的系统探讨,突显其在古代礼学史研究及文献校勘辑佚方面的重要作用,意义深远,亟望学界进行全面深入的整理。     

中国古代的“特种兵”

从严格的意义上说,现代特种兵的出现始于二战时期,但在中国古代战争中,早已不乏“特种兵”的身影,如战国时期的铁鹰锐士、东汉的陷阵营、唐代的玄甲军、南宋的背嵬军、元代的怯薛军、威震日寇的戚家军……     

“点”名校名师当“家教”

正春节一过,牵涉许多人家喜怒哀乐的春运春晚总算都不是"事儿"啦,可对不少家庭来说,有更大事正在前边等着呢——高考!实际上,春节前它已轰然而至:艺考。今年,其报名规模占到以往高考10%以上,中央戏剧学院、中国传媒大学、北京电影学院的校园又让春运情景再现,它们共计划招生约1800人,报考者却近8万人次??虽然这"独木桥"颇似当年"蜀道",但依然挡不住千军博"艺",数据显示,10年来,全国艺考生人数从3.2万增至100万。可不难发现,其中不少人的动力并非是热爱艺     

中国古代养生按摩十术

正牙齿非常重要,牙齿坏了,再好的食物也无法享用。中国古代养生术漱泉术,通过简单的唇齿间的几个动作,就能实现对牙齿的保健,预防牙龈炎、牙周炎、牙挫伤等。     

古代的御史是如何反腐的

在古代,扮演反腐这一角色的是御史府或御史台,当然后来也有都察院之类的称谓。御史不理庶政,过去叫“主察纠内外百司之官邪”（《明史》）,这是古代监察制度的重要内容。那么,古代的御史是如何反腐的？     

古代论隐私

《韩诗外传》第九卷第十七章,有这样一段故事： 孟子妻独居,踞。孟子入户视之,白其母曰：“妇无礼,请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也,非妇无礼。”《礼》不云乎：“将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”于是孟子自责,不敢去妇。《诗》曰“采葑采菲,无以下礼。”