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11.
太仓又名娄东,是一个有着45万户籍人口的县级市,多年来,始终如一地加强农村精神文明建设工作。如今曾是郑和七下西洋起锚地、中国古代最早对外开放港口城市的太仓.又以海纳百川的胸怀迎接着来自国内外的宾客.并与他们一起共建美好家园。和谐乡风构建起的人文风景,已成为太仓独特亮点和优势品牌。  相似文献   
12.
一无论谁来到延安,站立在夕阳映照的宝塔山下,耳畔就会响起那首著名的歌曲《延安颂》:夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的  相似文献   
13.
○科学发展观揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们党对发展问题的新认识。○科学发展观明确要求将马克思主义“以人为本”的人文精神和讲求科学发展的科学精神,应用于解决当前中国人民所关注的“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”的问题,是对马克思主义思想路线或发展观的一个新创造,其特点在于将马克思主义的价值观引入认识论。因此,各项工作都要以科学发展观作为根本的指导思想。○科学发展观所讲的“以人为本”,吸收了人类思想文化的精华,但既不同于中国古代思想家、政治家提出的“以人为本”,又不同于西方文艺复兴时期的“以人为本”,这是体现马克思主义思想的“以人为本”。○“以人为本”有着丰富的科学内涵。它不同于“以神为本”,或它的变种,“以大自然为本”,实质是“以自然神为本”;不同于“以官为本”,或它的变种,“以权为本”、“以管理为本”;也不等同于“以钱为本”,或它的变种,“以生产为本”,“以GDP为本”。○“科学发展”是科学观。其核心是尊重和依靠自然和社会发展的客观规律,首先是尊重和依靠历史唯物主义所阐述的历史社会和自然发展的客观规律。○价值观和科学观是统一的,两者有时也会出现一些矛盾,要点就在于统筹处理价值观和科学观之间可能出现的矛盾,要从价值观和科学观的统一上“树立和落实科学发展观”。  相似文献   
14.
中国古代立法具有鲜明而强烈的崇古意识,从以古制入法、以古礼释法和以古礼品评今法等方式表现出来。崇古倾向具有使立法显示正统性、合理性和权威性等现实功能。崇古倾向的影响体现为礼法融合、以秩序为最高立法价值,从而导致法典体例的保守,民商法等部门法典难以生成以及对外来法律文化的排斥,认为祖宗之法不可变。这种立法中崇古倾向来源于中国传统文化中强烈的崇古意识,其深层根源则在于中国古代的农耕生产方式和相对封闭的地理环境。  相似文献   
15.
中国古代才子佳人小说从文学创作角度去看,存在概念化、公式化的问题,是不可取的,但若从文化的角度去分析,它的文化内涵却是很丰富的,它是我们了解中国古代文化的一块独特化石。  相似文献   
16.
17.
于苏光 《新东方》2005,(3):62-64
和谐是宇宙万物生存的基础和发展的规律。实现社会和谐,建设美好社会,是人类千百年来孜孜以求的崇高的社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个社会理想。中国传统的思想观念一向注重事物的和谐性。研究事物的发展变化往往着眼于事物之间的协调或协同,譬如认为天地人之间有着复杂的相互联系,天人感应、天人合一等。崇尚、追求和谐,是中国文化的基本精神之一。党中  相似文献   
18.
罗纳德·鲍尔森透过英国油画家、版画家和艺术理论家威廉·贺加斯的视觉艺术与英 国18世纪著名小说之间的互动关系, 将美学思想的流变与小说的兴起作平行观照, 对英国美学起 源研究进行罅漏补缺, 揭橥18世纪英国美学发展伊始以沙夫茨伯里和雷诺兹为代表的正统美学与 以贺加斯为代表的非正统美学之间对抗共生的历史。鲍尔森对走向多元的美学进行两极划分有其 局限性, 但其前沿研究的斐然成果对英国美学史的正本清源影响深远, 并对18世纪英国小说的美 学批评具有指导意义。  相似文献   
19.
二十世纪三十年代的中国,有一位被鲁迅称为“当代最有前途的女作家”,此人就是萧红。她从童年、少年到中年病逝,一直处在极端苦难与坎坷之中,这位命运多舛的女子却以她柔弱多病的身躯,面对了整个世俗。在民族的灾难中经历了反叛、觉醒、抗争。一次次与命运搏击,在与命运的抗争中孕育着她的创作。从1932年开始到1942年病重息笔,前后仅七八年的时间,写出了一百来万字的作品,成为一位颇有成就的女作家,在中国现代文学史上占了一席之地。  相似文献   
20.
20世纪中国小说在与西方的交流中凸显了文化底蕴.中国文化的主要内容和深刻精神在各种形态的小说创作中都有体现.中国文化的自然生态与社会生态,是中国小说叙事中人物心态的生长条件;小说在中国文化的边缘与异端的地位,即使当小说进入文学的中心,也有深刻的作用.不同文化的间性与中国文化的本性,表现了中国小说与异文化的交往中复杂的形态.20世纪中国小说对传统文化的承传与创新,展现了中国文化的永恒价值和生生不息的活力.  相似文献   
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