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61.
忘不了恺老,一直想写写恺老。可是我总不免犹豫,因为恺老曾经和我说过的话,我若不如实记述,那就不是我收目中的恺老的全貌。如果如实记述,又颇有顾虑,因为恺老一些看法,在其正确性得到历史的充分证明之后再公之于世,是要更好一些的。东方鹤写《张爱萍传》里面曾经谈到张爱萍同志有些话有些事没有在传记中反映出来,就因为还没到适当的时候。张爱萍同志尚且如此,何况其他的人? 相似文献
62.
王建华 《上海青年管理干部学院学报》2003,(2)
士人是中国古代社会阶层中的一个特殊群体,青年士人作为士人群体的重要组成部分,在中国古代特定的人才举用条例下和社会环境中,投身宦海成为他们的主要职业选择。 相似文献
63.
只有当我们“在概念(所指)还原的层面上”清除“语词翻译表面(能指)的相似性混乱”,将中国文论还原为中国文论,将西方诗学还原为西方诗学,两者之间的比较研究才有一个“事实性的前提”,这个前提就是两者在“概念上”的差异和不可通约性。“概念上的”差异和不可通约性是全球化时代形形色色文化殖民要消灭的东西,不过,它正是后现代精神要维护的东西。 相似文献
64.
“不变”的中国基层司法风格及其社会经济背景 总被引:1,自引:0,他引:1
尤陈俊 《河南省政法管理干部学院学报》2005,20(3):12-13
司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。 相似文献
65.
知识分子在和谐社会的构建中发挥着重要的作用,他们是先进生产力的开拓者、先进文化的创造者和传播者,也是社会主义政治文明的推动者。为了进一步发挥知识分子的作用,必须进行体制创新,完善知识分子政策;知识分子也必须努力学习,提高自己,具有自觉的历史使命感。 相似文献
66.
67.
68.
本文以现代法治背景下的刑事审判为参照,通过对中国古代刑事审判制度及其实践的分析,论列了由于制度设置的先天不足、法司法治观念的阙失,以及法外因素的影响,中国古代刑事审判中被告人卑微无权的史实。 相似文献
69.
中国古代思想史上,“理”的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义。一方面,如《庄子·天下篇》所谓:“判天地之美,析万物之理”,①王夫之所谓“理者,天所昭著之秩序也”,②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性。另一方面,就“理”的本源而论,“理”指的是玉,未理之玉被称之为“璞”,“理”是对“璞”的剖析、琢磨。从哲学的意义上说,“理”的这两个方面的含义是相一致的。因为正是由于万物皆有其“理”,人才能认识到这种.“理”,并以自己的活动加以剖析,使之得以显现。 相似文献
70.
吴乃华 《黑龙江省社会主义学院学报》2003,(1)
马克思主义传入中国后,中国社会发生了翻天覆地的变化。考察知识分子与马克思主义在中国早期传播的关系,可以更清晰地看出,马克思主义能够传入中国,知识分子起着举足轻重的作用。 相似文献