呼唤梅兰芳的艺术精神

<正>京剧是中华民族的艺术瑰宝,是东方演剧体系的杰出代表。回眸京剧艺术200年发展史,梅兰芳不愧是一块仰之弥高的丰碑,一座博大精深的艺术殿堂。梅兰芳年方弱冠,便成了举世瞩目的明星,开创了京剧旦角的新纪元,并逐步形成了独特的旦角流     

区域政策评价的内涵与难点

本文在讨论区域政策评价的内涵与作用的基础上,通过分析传统的区域政策评价的古典福利方法,归纳出了五个方面的区域政策评价难点。文章认为,完善区域政策评价是完善中国区域政策的重要环节,应该通过解决五个方面的难点改革区域管理。     

艺术理论视角下的古典奏鸣曲研究

西方艺术具有漫长的发展史，从巴洛克时代起，音乐艺术尤其是键盘音乐进入了全盛发展时期。海顿、莫扎特开创了古典时期，这也是后人划分古典主义的标志，我们通常把1750年--1830年定义为古典主义时期。本文阐述了古典音乐艺术奏鸣曲理论，在古典奏鸣曲发展的脉络、乐谱版本、曲式结构、触键、装饰音的弹奏及踏板等几个方面作了较为详尽地研究，旨在培养音乐人的弹奏技巧、文化修养和音乐内涵。     

贵州：古典与现代交融

对于那些想要标新立异、深人中国内地的旅行者而言，在贵州省的省会贵阳市方圆100多公里的地区，是同时感受古典中国和了解现代中国的理想选择。我们可以看到古老文化、几乎未被开发的小村落、古朴的石板路、页岩搭建的房屋、保存完好的传统和富有想象力的工艺，同时也会见证新中国成立之前曾经历的阵痛和考验。     

现代宗教世俗化的发展历程、特征及社会影响

社会经济、政治、文化现代化的发展，促使现代宗教发生了结构性的社会变化，导致宗教神圣性逐渐衰退，亦即世俗化。这使得宗教在神权和人权、教权和政权、神性神道和人性人道相互关系上发生了显著的变化，这种世俗性的发展变化，不仅代表现代宗教的发展趋势，而且对当今社会的发展也产生了深远的影响。首先，现代宗教世俗化迎合了人们现实生活的需要。其次，宗教世俗化把传统从社会生活的核心移向了社会生活的边缘。最后，世俗化宗教精神契合了现代人社会心理发展的需求。     

孟德斯鸠的笔法——《论法的精神》“序言”绎读

《论法的精神》不仅是政治法律思想史上的经典,也是一部文学杰作,其行文结构具有诗歌般的魅力,并且使用了大量文学技巧,正是大量文学手法的运用造成了阅读者把握《论法的精神》之意图的困难。然而,这些文学笔法的运用绝非随意为之,而体现出了一种独特的写作方式。想要真正懂得孟德斯鸠的意图,必须首先懂得《论法的精神》的笔法同古典政治哲学之间的内在关联,懂得"显白写作"和"隐微教诲",这是阅读《论法的精神》之先必须认真对待的重大问题。     

三拜文化

如果不是父亲的强烈推荐,我也许就错过了这本名字很学术化的书——余秋雨的《何谓文化》。何谓文化?古今中外的定义有两百多种,每一个都相当长。在书中,余秋雨用平和的语气,从四个方面进行了隆重诠释——学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。这一系列的回答,掷地有声,     

党员干部书屋

读书故事邓小平:爱好古典史书、武侠书邓小平曾坦言:"我读的书并不多。"他的女儿邓榕回忆,邓小平没看过《马克思恩格斯全集》,看的是选     

楹联论世 潇湘奇

而今，古典诗联辞赋，早就被边缘化，丢到犄角旮旯了；“楹联论世”，莫不是痴人说梦？再者，杂文家激浊扬清，抨击世事，尚属本分，弄楹联对对子，能玩出什么动静？     

大学教学的一大偏颇

《师说》云:"古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。"他非常精辟地把教师的主要任务归纳为三个方面:传道、受业、解惑。这三大任务是一个不可割裂的不能缺少的有机的统