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龚寒 《今日中国(中文版)》2012,(5):80-80
在古代,藏书是一门学问。从清代孙从添的《藏书纪要》与叶德辉的《藏书十约》记述的详尽方法中,可窥一斑:藏书于石仓以防火;藏于高楼以防潮;将具有驱虫效果的植物汁液或矿物质染于纸上,例如黄柏、花椒甚至有毒的红丹(四氧化三铅),以防霉防蛀;到了唐宋时期,公家藏书每年例行要根据所在地域, 相似文献
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屠苏酒是中国古代流传下来的酒文化遗产,它既是预防瘟疫的药酒,又是元旦必饮之年酒。自东汉创制以来,因其独特的酒文化意蕴,深受钟爱且长期盛行,后又远播国外。如今屠苏酒在中国已经失传,而韩国和日本自传入后一直保留元日饮屠苏酒之习俗。这篇文章从中韩日古籍中关于屠苏酒的记载,来考证屠苏酒的创制、配方、名由、饮法、药效等,进而引起人们对中国传统酒文化的重视和反思。 相似文献
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古丽佳罕·胡西地力 《中共伊犁州委党校学报》2010,(3):105-106
塔吉克族在历史发展过程中,创造出了丰富多彩的具有浓郁民族特色的民族古籍。新中国成立以来国家十分重视对少数民族古籍及文化遗产挖掘、研究和保护。经过近五年的努力,散落在喀什地区近两千多种塔吉克族古籍得以收集、整理和保护,这对研究塔吉克族的历史、文化、风俗、教育等有着极其重要的意义。 相似文献
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<正>楚地有楚玉。楚玉即"卞和三献"的"荆山之玉",多有古籍记载,又累有出土文物见证。从鸡公山旧石器时期遗址、枣林岗新石器时期遗址、石家河到熊家冢楚墓,均有玉石及其制品出土。特别是近几年来,湖北荆沙地区在基本建设和挖掘荆江砾石过程中,不断有数量颇大的璞玉被发现。其蕴藏遍及荆江河道和荆州城区地面20米以下的古代江滩。据保守估计,仅相璞、寻璞爱好者搜集到的璞玉就超过千吨,已列出品类标本30余种,已雕 相似文献
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古籍阅读向来有"小众"行为之说,现代高等教育体系将其归入专业学科内容。古籍阅读需要走向大众吗?在当代语境下,怎么走?文章提出古籍"是什么",与为什么古籍阅读要"从小众走向大众"有着一定的因果关系。在很多情况下,"是什么"比"为什么"更重要,因为"是什么"表明事实,是我们生活和思维的基础。文章探析古籍阅读在中国小众行为的主要因素;站在阅读的视角分析中国古籍体式特质,从方法论角度探讨古籍阅读走向大众的培育。 相似文献
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